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視頻標(biāo)簽：新文化運(yùn)動(dòng)
所屬欄目：高中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：高中歷史人民版必修三專(zhuān)題三《二新文化運(yùn)動(dòng)》廣東省優(yōu)課
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高中歷史人民版必修三專(zhuān)題三《二新文化運(yùn)動(dòng)》廣東省優(yōu)課
新文化運(yùn)動(dòng)
[課標(biāo)要求] 概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。 [課前準(zhǔn)備]收集關(guān)于北京大學(xué)的材料
[概念解讀]
1、尊孔復(fù)古：袁世凱為復(fù)辟帝制，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，目的是用孔教
來(lái)反對(duì)革命，復(fù)辟倒退。袁世凱下令各地學(xué)校恢復(fù)尊孔讀經(jīng)，還親自率領(lǐng)百官舉行祭天大典。
2、“打倒孔家店”：新文化運(yùn)動(dòng)代表人物吳虞提出的口號(hào)，目的是反對(duì)以孔子和儒家學(xué)說(shuō)為代表、維護(hù)專(zhuān)制制度舊禮教舊道德，實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的思想文化傳統(tǒng)的全面清算。
自主·學(xué)習(xí)區(qū)
一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 1．背景
(1)政治領(lǐng)域：袁世凱妄圖復(fù)辟帝制；在思想文化領(lǐng)域掀起 的逆流。 (2)階級(jí)基礎(chǔ)：新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣的盛行，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大。 (3)思想基礎(chǔ)：辛亥革命后 思想已經(jīng)深入人心。 2．概況
(1)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《 》(從第二卷起改名為《 》)，揭開(kāi)新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
(2)代表人物： 、 、 等一批接受了西方民主和科學(xué)思想的知識(shí)分子。 (3)指導(dǎo)思想： 的思想成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想。
(4)中心：1917年， 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行“ ”的辦學(xué)方針， 逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。 二、新文化運(yùn)動(dòng) 1．內(nèi)容
(1)新文化運(yùn)動(dòng)提倡 ，反對(duì)愚昧與專(zhuān)制。 (2)新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德，反對(duì) 。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命，它提倡 ，反對(duì)舊文學(xué)。 2.影響
(1)對(duì)封建專(zhuān)制思想發(fā)起了全面的進(jìn)攻，傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開(kāi)辟了道路。 (2)新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、觀(guān)念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。
（4）消極影響：完全 中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤(pán) 西方文化。
2
互動(dòng)·探究區(qū)
探究主題一 新文化運(yùn)動(dòng)的背景
情境材料 1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說(shuō)：“孔子之道，亙古常新，與天無(wú)極”。28日，率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12日，在天壇舉行祭天儀式。
袁世凱在天壇祭天 袁世凱登基之“帝服”
探究思考:為什么說(shuō)尊孔復(fù)古的實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制？
探究主題二 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
情境材料：病人—中國(guó)思想界、文學(xué)界 醫(yī)生—新文化運(yùn)動(dòng)者
鏡頭一：辛亥革命后百姓門(mén)戶(hù)前的對(duì)聯(lián)：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”
鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭：華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓治病，但卻治不好病。
悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是革命志士夏瑜的鮮血做成的。
鏡頭三 ：辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽(tīng)說(shuō)婆婆要把她賣(mài)掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來(lái)到魯四老爺家?guī)?br />
傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢(qián)還債累病而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死后閻王分尸，把一年工錢(qián)拿去捐了土地廟門(mén)檻。當(dāng)她在祝福晚上興沖沖端出供品時(shí)，魯家的不平待遇又給予她重創(chuàng)，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當(dāng)了乞丐。在一個(gè)祝福之夜，她死在了漫天風(fēng)雪中。
鏡頭四：比一比哪段話(huà)你更容易接受：
（1）上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕 （2）天啊！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬
天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！
3
合作探究：請(qǐng)您為四個(gè)鏡頭把脈，找出病癥給出解藥 病 人
病 癥 藥 方
中國(guó)思想界
①
②
③ ④
⑤ ⑥
中國(guó)文學(xué)界
⑦
⑧
探究主題三 新文化運(yùn)動(dòng)的意義
材料一 第一樁西式離婚案，徐志摩愛(ài)上才貌俱佳的林徽因，與發(fā)妻張幼儀解除婚姻，成為轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)近代第一樁西式離婚。離婚后張幼儀和徐志摩仍舊保持良好的朋友關(guān)系，張幼儀在海外不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，事業(yè)很成功,成為了德文教師和職業(yè)經(jīng)理人。一時(shí)間女子逃婚成為時(shí)髦，各地離婚成為潮流。
材料二 將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”。 ——錢(qián)玄同 “打倒孔家店”——吳虞 材料三 培才校園路燈儒家語(yǔ)錄：
知為人子，然后可以為人父;知為人臣，然后可以為人君;知事人，然后能使人。——《禮記》 事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。——《弟子規(guī)》 或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。——《弟子規(guī)》
合作探究：（1）根據(jù)材料一、二,針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響發(fā)表你的看法？
（2）根據(jù)材料三談?wù)勎覀冊(cè)撊绾慰创齼汕Ф嗄甑闹袊?guó)傳統(tǒng)文化？
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學(xué)霸君·檢測(cè)區(qū)
1.下圖是一幅民國(guó)四年的諷刺漫畫(huà)：戴著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國(guó)的青年。這幅漫畫(huà)反映了( ) A．清朝殘余勢(shì)力卷土重來(lái) B．立憲制度得到民眾支持 C．新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必要性 D．辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚
2．陳獨(dú)秀說(shuō)：“強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國(guó)文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠(chéng)不足惜。”這一認(rèn)識(shí)的根源是( )
A．民主與科學(xué)潮流的興起 B．出于反封建思想的意圖 C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的需要 D．受西方思想文化的影響
3．新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢(qián)玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)等。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象( ) A．徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居于統(tǒng)地位 B．民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備 C．對(duì)東方文化的看法，存在著絕對(duì)否定的偏向
D．有利于文化普及與繁榮，使語(yǔ)言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾所接受
4．圍繞新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，某班學(xué)生展開(kāi)評(píng)論。你認(rèn)為下列評(píng)論不妥當(dāng)?shù)氖? ) A．這一口號(hào)體現(xiàn)了對(duì)東西方文化的理性認(rèn)識(shí) B．其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化 C．有積極作用但也有一定片面性 D．動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
5．陳獨(dú)秀說(shuō)：“1911年10月10日的中國(guó)革命，不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿(mǎn)清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)的思想，經(jīng)院派的誦咒書(shū)符教育，幾乎絲毫沒(méi)有受傷。”他關(guān)于辛亥革命的評(píng)價(jià)( )
A．代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知狀況 B．對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足 C．肯定了反對(duì)專(zhuān)制、追求民主的愿望 D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)
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