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視頻標簽：杜甫詩四首,蜀相
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視頻課題：北師大版高中語文選修第五課杜甫詩四首《蜀相》建設兵團 - 第八師
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蜀相教學設計 【教學目標】 1、知識目標： ①背誦一首詩 ②認識兩個形象 ③把握三個角度 2、過程和方法： 誦讀法，品讀法 3、情感態度與價值觀：
了解杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現實主義精神。 【教學課時】一課時 教學過程
一、[導入]
劉備在三顧茅廬之前，向司馬徽問道：“徐庶臨行前，推薦南陽諸葛亮，其人若何？”司馬徽笑曰：“徐庶欲去，自去便了，何又惹他（諸葛亮）出來嘔心血也？” 司馬徽告別劉備出門時仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”果不其然，諸葛亮輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。后又輔佐劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后血吐五丈原，病死于軍中，諸葛孔明雖然“鞠躬盡瘁，死而后已”，但畢竟未能實現一統天下之大業，這不能不叫后世之人扼腕嘆息。有一個曠世詩人，在臥龍先生去世五百年后，參謁了他的紀念祠堂，感慨之余，寫下了一首傳世的詩作。現在，請大家一起來欣賞唐代大詩人杜甫所寫的《蜀相》。 二、知人論世：
杜甫(712-770)，字子美，是我國文學史上偉大的現實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。
杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期：
一，讀書和漫游時期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開元19年（時20歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
二、困居長安時期（三十五至四十四歲）
公元746(35歲)年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應進士考試，落第。后來
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向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。
三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）
755年，安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜[Fū]州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關吏”；“三別”：為“新婚別”，“無家別”，“垂老別”。 四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）
隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》等大量名作。 公元746(34歲)年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。
公元755（43歲）年，安史之亂爆發，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。 759年冬關中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰亂年代人民苦痛生活的詩作。
760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。
764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮蜀州，表薦杜甫為節度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉徙于湘鄂之間。
770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結束了他漫長的漂泊生涯。“戰血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
三、 簡析背景
今天我們將要學習的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。 此詩作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。
1、這首詩歌題目叫做《蜀相》，“蜀相”，指的是誰？ （學生明確：諸葛亮。）
2、所以，從詩歌的題材上講，這是一首什么詩？
（學生明確：懷古詩：因景生情，觀跡寄慨，抒發今昔盛衰，人世滄桑）
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3、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯，即首聯、頷聯、頸聯和尾聯。詩歌的學習，誦讀是非常重要的。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學修養無疑會大有好處。今天我們的首要任務就是從基調、格律等方面來學習古詩的誦讀。 四、誦讀指導：
1、要想有感情地誦讀一首詩，必須建立在對詩歌內容的準確又深透的理解的基礎上。如果詩歌的感情基調是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學過的《夢游天姥吟留別》應該要輕快些。
2、請一個學生，再請學生評，再讓評的學生讀，再集體朗讀全詩。
3、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。請同學們據此給《蜀相》的詩句劃分節拍。學法指導二：要懂點格律，讀準節拍。集體朗讀。 4、讀準了音節后，接下來我們需要的是感情了 五、詩歌分析（詩眼） 1、鑒賞，從哪里著手呢？
詩眼：詩詞中最精煉傳神的某個字，全篇最精彩傳神的某一句，是主旨所在。舉例:紅杏枝頭春意鬧，“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且把生機勃勃的大好春光都點染出來了。 我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯在寫景？
“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
（1）開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。 （2）接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
詩的一開始作者以設問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發出婉轉的鳴叫，卻空無人欣賞。 （簡要分析，頷聯那兩個字跟境界的關系最為緊密，“自”“空”：該怎么理解？改為盡，皆有何不同：改后有一種生機盎然之感）但自和空很自然地使人感受到詩人內心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調，為下面轉寫人事作了過渡） 2、分析本詩的關鍵句。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 （1）頸聯兩句詩中寫誰？寫了什么內容？
明確：五、六兩句凝練地概括了諸葛亮一生的偉大功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯吳抗曹，取荊州，定四川，開創蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內容。
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（2）該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達出的思想感情是怎樣的？） 明確：流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。 （3）尾聯簡要分析，談談思想情感又是怎樣的呢？ 明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
然而令人遺憾的是諸葛亮統一全國的理想畢竟沒有實現，所以詩人在尾聯中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產生了巨大的影響。據載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”，那么我們來看看諸葛亮和杜甫在哪些方面的同與不同？ 拓展延伸，對比閱讀：（時代、才情、理想、付出、結果、不同） 《蜀相》《登高》
4、學生感受詩意，誦讀詩歌。 作業： 背誦這首詩
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