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湘版《音樂鑒賞》第三單元第三課《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》之《東亞民間音樂》山東省 - 濰坊

視頻標(biāo)簽:亞細(xì)亞民間風(fēng)情

所屬欄目:高中音樂優(yōu)質(zhì)課視頻

視頻課題:湘版《音樂鑒賞》第三單元第三課《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》之《東亞民間音樂》山東省 - 濰坊

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湘版《音樂鑒賞》第三單元第三課《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》之《東亞民間音樂》山東省 - 濰坊

《亞細(xì)亞民間音樂風(fēng)格》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)年級(jí):高中一年級(jí) 
教學(xué)內(nèi)容:湘版《音樂鑒賞》第三單元第三課《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》之《東亞民間音樂》 教材分析: 
“感受體驗(yàn)音樂的民族文化特征,認(rèn)識(shí)理解音樂與人民生活、勞動(dòng)習(xí)俗的關(guān)系”,是《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的《音樂鑒賞》模塊中的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元選編了《亞細(xì)亞民間風(fēng)情》中《東亞民間音樂》的教學(xué)內(nèi)容,其主要目的是通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生探究東亞的音樂文化。 
整個(gè)亞洲從音樂文化方面劃分為東亞、西亞、中亞、南亞、東南亞幾個(gè)音樂文化區(qū),每個(gè)音樂文化區(qū)的音樂都有其絢麗的藝術(shù)。我們國(guó)家所在的東亞地區(qū)文化傳統(tǒng)歷史悠久,有歷史記載其超過四千年,在幾十個(gè)世紀(jì)期間,東亞人民做出了重大文明的貢獻(xiàn),給以世界珍貴的禮物。所以東亞音樂作為亞洲乃至世界音樂文化的重要組成部分,是學(xué)生應(yīng)該了解的重要知識(shí)點(diǎn)。 教學(xué)目標(biāo): 
1.認(rèn)真聆聽與體驗(yàn)東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)各國(guó)的民族民間音樂,并能識(shí)別各國(guó)家最具代表性的民族民間樂器。 
2.能辨別東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)的民族民間音樂的重要藝術(shù)特點(diǎn)。 
3.在聽賞、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,能積極參加課后小組討論,了解亞洲其他音樂文化國(guó)家的音樂特點(diǎn),擴(kuò)大自身的音樂視野和知識(shí)面,培養(yǎng)多元文化價(jià)值。 設(shè)計(jì)理念 
  音樂是人類文化傳承的重要載體,學(xué)習(xí)豐富多彩的世界各民族音樂,有助于學(xué)生拓展音樂文化視野,有益于學(xué)生對(duì)不同文化的理解與尊重。東亞音樂是世界音樂文化的重要組成部分。作為中國(guó)高素質(zhì)的年輕人,要學(xué)習(xí)一切對(duì)提高自身科學(xué)文化素質(zhì)有益的東西,真正做到弘揚(yáng)民族文化、尊重多元文化,并且使學(xué)生初步具有國(guó)際視野,培養(yǎng)學(xué)生參與國(guó)際交往能力。 
本教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“重視音樂實(shí)踐,增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí);弘揚(yáng)民族音樂,了解多元文化”的理念,在教學(xué)活動(dòng)中的注重學(xué)生的實(shí)踐過程,使用豐富的教學(xué)手段,讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)、主動(dòng)思考,充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí),激發(fā)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng)的積極性,從而獲得真正的審美體驗(yàn)。通過師生的共同參與,讓學(xué)生了解并熟悉東亞民族音樂作品,增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)音樂的自信心以及對(duì)世界民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣。 教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn): 
本課教學(xué)由老師講授與學(xué)生的欣賞體驗(yàn)相結(jié)合,讓學(xué)生在欣賞體驗(yàn)的過程中,印證老師介紹的東亞各國(guó)民族民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn),同時(shí),大量的對(duì)比教學(xué),讓學(xué)生對(duì)老師講授與自己欣賞的內(nèi)容留下了深刻的印象。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 
重點(diǎn):感受與認(rèn)知東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)各國(guó)的民族民間音樂風(fēng)格特征。 難點(diǎn):能辨別東亞音樂文化區(qū)域內(nèi)的民族民間音樂的重要藝術(shù)特點(diǎn)。 教學(xué)準(zhǔn)備: 
 



 1.課前自我學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身對(duì)本課及相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累。 
2.備圖片、音響、影像等有關(guān)的資料,制成課件使學(xué)生更直觀的了解教學(xué)內(nèi)容。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 
1.出示圖片,導(dǎo)出亞洲的區(qū)域劃分和東亞所包含的國(guó)家。 2.探討東亞各國(guó)的風(fēng)俗文化。 二、講授新課 (一)日本音樂 1、日本音樂包括: 
統(tǒng)民間音樂    日本稱邦樂,近世邦樂是五聲音階。           現(xiàn)代流行音樂。  
 2、聽賞《櫻花》歌曲 
3、介紹歌曲音樂特點(diǎn)及寫作背景。  4、熟悉歌曲旋律、節(jié)奏。 
5、觀賞舞蹈動(dòng)作,講解日本舞蹈。 
6、互動(dòng)環(huán)節(jié),分小組合作探究《櫻花》的歌曲風(fēng)格。  7、日本樂器    ①三味線 
   觀察三弦與三味線圖片,說出三弦與三味線的相同與不同點(diǎn)。(琴身相似,三味線多了    琴撥。) 
    師簡(jiǎn)介三味線:使用琴撥彈撥三根琴弦進(jìn)行演奏,它在日本常用于歌舞伎、文樂以及其  它各種演藝,在日本有著很高的地位。    ②尺八    
   展示中國(guó)樂器簫與日本尺八圖片,學(xué)生觀察其異同。 
   師:這個(gè)樂器其實(shí)也是從我國(guó)隋唐時(shí)期傳入日本的一種宮廷樂器。叫做尺八,因身長(zhǎng)一      尺八而得名,在1300年前傳入日本,日本的現(xiàn)代尺八改進(jìn)了內(nèi)徑,使音色更加完美,符合音律。演奏姿勢(shì)與中國(guó)的簫相似。 
欣賞三味線與尺八表演的視頻,感受融入現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)樂器表演。 
師:這種將傳統(tǒng)樂器加入現(xiàn)代的編曲、配器及利用現(xiàn)代電聲樂隊(duì)的方式其實(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)保護(hù)和保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化的一個(gè)很好的方法。其實(shí)我們中國(guó)也有類似的表演形式,最有名的可能就是“女子十二樂坊”了,也是用我們中國(guó)的民族樂器來演繹現(xiàn)代的音樂風(fēng)格,大家課后有興趣可以去了解一下。 ③太鼓 
 



太鼓的起源已不可考,但普遍認(rèn)為最早起源于中國(guó)。太鼓現(xiàn)在是日本的代表性樂器。大太鼓的形狀有大有小,形狀好像啤酒桶。在日本文化中,太鼓與它的發(fā)展息息相關(guān),古代日本人用太鼓的目的是為驅(qū)趕病/魔。同樣太鼓也被用來做為太鼓為迎神之用,不論是宮廷、戰(zhàn)爭(zhēng)、歌舞能劇中都有太鼓的影子。日本的宗教中,太鼓則是佛的音樂。 ④琵琶 
源于印度。中國(guó)古代北方少數(shù)民族彈撥弦鳴樂器。中國(guó)唐代所使用的琵琶,傳入日本后,到平安時(shí)代初期仍在使用。 8、歌舞伎 
歌舞伎”是借用漢字,正名是“傾斜”,歌是指音樂,舞指舞蹈,伎指技巧。看不出性別的白臉人浮現(xiàn)在幽暗的背景前,拖著比京劇還長(zhǎng)的唱腔,舞臺(tái)上似乎還飄著浮世繪的落葉;其二是"伎"字引發(fā)的歧義,還有藝妓在日本電影里的頻繁現(xiàn)身。這些都使我們無法忽略歌舞伎這個(gè)行業(yè)的江湖身份,即使是"國(guó)粹"也是來源于民間,有它自己辛酸的成長(zhǎng)歷程。(講解歌舞伎) (二)朝鮮音樂 1、聽賞歌曲《桔梗謠》 
講解《桔梗謠》歌曲的創(chuàng)作背景和歌曲情緒以及所包括的音樂元素。 2、聽賞歌曲《阿里郎》 
朝鮮的第一國(guó)歌,“民歌的歌曲”。講解《阿里郎》的歌曲創(chuàng)作和歌曲旋律特點(diǎn)。 3、欣賞朝鮮舞蹈 
象帽舞、扇子舞、長(zhǎng)鼓舞、手鼓舞。 4、講解朝鮮樂器 
長(zhǎng)鼓:又稱仗鼓、兩仗鼓。常用來表現(xiàn)輕松、歡快的情緒。 伽倻琴:又稱朝鮮箏,是善于表達(dá)民族柔和情感的民間樂器。  
4.小結(jié): 
師:我們剛才了解了東亞各國(guó)的具有代表性的樂器,這些樂器有管樂類、弦樂類、打擊樂類,各種樂器的演奏方法都不盡相同。而且在發(fā)展演變過程中又有很多的演奏技巧,如白居易《琵琶行》中就描述了琵琶的多種奏法“輕攏慢捻抹復(fù)挑” 。除此之外,東亞地區(qū)音樂大都是單聲部作品,突出主旋律。由此我們可以的出結(jié)論: 
    ① 東亞音樂對(duì)音色十分講究,通過樂器演奏技巧成熟而多樣就可看出,正是由于演奏方法及技巧的多變,從而形成了東亞音樂豐富的音色。 
    ②東亞音樂中注重樂曲旋律的橫向性,音樂多為獨(dú)唱、獨(dú)奏,注重單聲部的旋律走向,
 



而非西方的縱向和聲效果。 三、東亞國(guó)家的民歌比較 
1.中國(guó)民歌常用調(diào)式——五聲調(diào)式  
①演唱歌曲《茉莉花》,找出歌曲主要用了哪幾個(gè)音? 歌曲音階排列為      1     2     3     5    6    (缺少4   7) ②在中國(guó)古代,這五個(gè)音,分別對(duì)應(yīng)宮、商、角、徵、羽。 
2.拓展:在蒙古,民歌也多用12356五個(gè)音,多以sol、la為調(diào)式主音。如:《嘎達(dá)梅林》; 
在朝鮮,民歌也是以12356為主,他們有做平調(diào)調(diào)式和界面調(diào)調(diào)式。 
朝鮮半島音樂雖然都是以12356五個(gè)音為主,但是卻有獨(dú)特的民族特色,這一特色主要是因?yàn)槠洳煌跂|亞其他國(guó)家的節(jié)拍而造成的。我們一起唱唱大家比較熟悉的朝鮮歌曲《阿里郎》、《大長(zhǎng)今》,老師幫你們打拍子,你們看看他們都是幾拍子的? 
形成朝鮮半島三拍子音樂的原因比較多,主要是由于其民族語(yǔ)言中的短長(zhǎng)、長(zhǎng)短等發(fā)音而來的。 3.日本民歌 
日本受中國(guó)的影響,也有以12356五個(gè)音為主的民歌,他們把它叫做民謠調(diào)式,但日本民歌中最常用的五個(gè)音卻不是12356,而是671(2)34, 47尤其用的多,在中國(guó)古代12356是中國(guó)音樂的主音,而把47叫做偏音,這也許和日本的地理和民族性格的影響有關(guān)。 出示曲譜,聆聽日本民歌《櫻花》。 
去四七小調(diào)式:   6     7     1     3     4      (缺少2 5) 日本民族傳統(tǒng)調(diào)式中還有:民謠調(diào)式   6   1   2   3   5 琉球調(diào)式   1   3   4   5   7  都節(jié)調(diào)式   6   7   2   3   4等 4.小結(jié)調(diào)式特點(diǎn): 
總體特征是以五聲音階為主要表現(xiàn)形式,因此,東亞音樂區(qū)也可以稱為五聲音階音樂文化區(qū)。 
四、東亞各國(guó)歌曲唱法比較 
1.欣賞東亞各國(guó)原汁原味的民族歌曲,感受東亞音樂中演唱聲音方面的特點(diǎn)。   ①《龍船調(diào)》       (湖北民歌)        腔或韻,講究聲音的水、脆、甜 
搖聲   
②《人生夢(mèng)三味線》 (日本歌曲)        ③《大長(zhǎng)今》       (朝鮮風(fēng)格歌曲)                  ④《遼闊的草原》  (蒙古族歌曲)       腦格拉  2.小結(jié)聲腔特點(diǎn): 
師:東亞地區(qū)由于語(yǔ)言具有聲調(diào)的高低變化,而且又因?yàn)槠渥⒅匾羯呢S富性,所以在歌曲演唱方面,在音樂中形成了很多帶“腔”的音。其樂器演奏中的很多技法其實(shí)也是模仿了一些聲腔而形成的。 五、課堂回顧與總結(jié) 
1.學(xué)生回顧課堂的收獲,教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容總結(jié)并板書東亞音樂特點(diǎn): 
 



①東亞各國(guó)音樂很多以五聲音階為主 
②特別重視音色的表現(xiàn)意義,都重視傳統(tǒng)音樂作品中旋律的橫向性。 ③善用聲腔。 
④除朝鮮半島外,大多采用偶數(shù)拍子。 2.課堂小結(jié) 
師:今天我們了解了東亞地區(qū)的民族民間音樂,聆聽了很多大家熟悉或者不熟悉的音樂曲目,但我們對(duì)于世界各國(guó)民族民間音樂學(xué)習(xí)的意義不僅僅在于審美,而在于了解其音樂中蘊(yùn)含的各民族文化內(nèi)涵。我們可以不喜歡一些地區(qū)的音樂風(fēng)格,但可以通過音樂了解其民族文化。也希望通過本節(jié)課,為我們的世界民族民間音樂的學(xué)習(xí)拉開序幕。 教學(xué)反思: 
新課程理念要求每個(gè)老師要構(gòu)建充滿生命力的課堂,強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系。在這節(jié)課中,我通過以聽為主,視聽結(jié)合的教學(xué)方法,豐富了學(xué)生的音樂情感體驗(yàn),通過教師的引導(dǎo),學(xué)生的活動(dòng),師生的互動(dòng)等活動(dòng),加深了學(xué)生對(duì)音樂本身的理解,從而達(dá)到本節(jié)音樂欣賞課的教學(xué)目標(biāo)。 
但我明顯感覺到,本節(jié)課由于內(nèi)容安排較多,有些環(huán)節(jié)上得還不夠透徹,有的音樂還不能聽得盡興,因而在教學(xué)中,“音樂”含量過低,使得音樂課類似文學(xué)課,語(yǔ)言文字解說的多,音樂語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。所以在試教的過程中,我不斷的進(jìn)行調(diào)整,盡量做到目的明確,材料精辟。 
高中音樂鑒賞,不但要讓學(xué)生欣賞大量的音樂,培養(yǎng)學(xué)生良好的聽音樂習(xí)慣,更重要的是讓他們學(xué)會(huì)怎樣鑒賞優(yōu)秀的音樂,為終身喜愛音樂打下良好的基礎(chǔ)。從課堂教學(xué)反饋的結(jié)果看,基礎(chǔ)知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)以及情感體驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)都基本實(shí)現(xiàn)了;教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用也得到了較好地發(fā)揮,教學(xué)中師生配合默契;不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在教學(xué)中得以調(diào)動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲。 
在課件制作我認(rèn)為要力求做到操作簡(jiǎn)便,跳轉(zhuǎn)靈活,并具有藝術(shù)性,起到很好的輔助教學(xué)作用,在此方面還應(yīng)該加油改進(jìn)。

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