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視頻課題：部編版高中新教材優質課比賽（省賽）《中外歷史綱要（上）》第1課：中華文明的起源與早期國家
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《中外歷史綱要（上）》第1課：中華文明的起源與早期國家
統編高中歷史教科書：中外歷史綱要（上）
第一單元
從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
第1課：中華文明的起源與早期國家 教學設計
【教學目標與核心素養】
唯物史觀
通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；了解夏商周政治制度與經濟文化和早期國家特點，培養學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。
時空觀念
通過教科書和配套課件及學生學習資料，認識早期中華文明所處的特定的時空環境，抓住其特定時空背景和階段特征。
史料實證
通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。通過相關圖文材料，了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經濟文化成就。提高學生探究分析歷史問題的能力。
歷史解釋
引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識夏商周國家的特征，培養有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。
家國情懷
通過本課的學習，使學生認識到中國是人類的發源地之一，激發學生的愛國主義情感和民族自豪感。同時讓學生認識分封制與宗法制，懂得中華民族的傳統美德與早期政治制度有著密切關系，促進了華夏民族和統一多民族國家觀念的形成。
【教材分析】
本課是第一單元第1課,共三個子目。第一子目是“石器時代的古人類和文化遺存”,主要講述中國境內石器時代的古人類及其文化遺存、特點與私有制的出現。第二子目是“從部落到國家”,主要講述新石器時代晚期的情況--階級分化更加明顯,已經初具國家形態。第三子目是“商和西周”,主要講述商和西周的概況。三個子目之間有著內在的邏輯，體現了歷史發展的因果關系，即從原始社會組織逐步走向早期國家的過程。本課需引導學生在特定時空背景下分析和解決問題,使學生感受到中華先民的創造力、中華民族的凝聚力,樹立對中華傳統文化的自信心。
【教學重、難點】
重點：中華文明起源的多元性、早期國家的特征。
難點: 私有制、階級和國家產生的原因。
【課時安排】 1課時
教 學 過 程
導入新課：
我們是誰，我們從哪里來，我們走過怎樣的路？——這是一個民族對血脈根基的求索與追問，也是一種文明對自身發展歷程的回溯與探尋。科技進步為考古助力，大量的考古資料實證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶，每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信。
新課教學
問題情境一、原始社會：文明起源，勾勒出中華文化的最初模樣
1、原始人群
創設情境：科學表明，人類是從一種古猿類發展而來的。在亞非歐等洲一些地區發現的森林古猿、臘瑪古猿和南方古猿被認為是人類和現代類人猿的共同祖先。中國云南發現的臘瑪古猿祿豐種、開遠種化石，距今約800萬年，體質形態更接近人類的早期類型。南方古猿中的纖細種被認為是人類的直接祖先，在湖北、廣西都發現了屬于南方古猿的化石，距今四五百萬年。
問題導學：上述材料可以說明什么問題？
預設：中國是遠古人類起源的重要地區之一
【設計意圖】補充本部分內容，主要展現了中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。既可以說明中華文明起源較早，又可以和后面的內容一起形成中華文明比較完整的發展歷程，展現中華文明自身發展道路的獨特魅力。
過渡:類人猿向人的轉變過程中，首先是勞動，然后是語言和勞動一起促進了腦髓的發達：勞動創造了人本身。人類的真正勞動，是從能夠制造工具開始的。懂得石頭的價值,學會制造和使用工具——人類從此進人舊石器時代。
2、石器時代：從“舊”入“新”
創設情境:展示新舊石器時代的劃分依據及對應時間段、圖片，以體現舊石器時代、新石器時代的生產力水平。
問題導學:依據教材說出舊石器時代的時間、代表遺址和生活狀態，完成相關表格。
過渡:元謀人遺址(約170萬年前)、北京人遺址(約70萬年前至20萬年前);使用打制石器,以采集和狩獵為獲取食物的主要手段，學會用火，不僅增強了體質，而且增強了人類抗御自然的能力，火的使用是人類有決定意義的進步之一，它使人類第一次支配了自然力，從而最終把人從動物界分開。新、舊石器時代經歷了原始人群、母系氏族、父系氏族三個階段。
創設情境:展示中國舊石器時代重要人類遺址分布圖、中國新石器時代文化遺存分布圖。
問題導學：觀察兩幅地圖，分析早期人類分布的特點？
預設：分布廣泛，集中在大河流域。
問題導學：請比較兩種觀點，你認為哪一種更合理？為什么？
創設情境:展示觀點1：“黃河流域是中華民族的搖籃，中國民族文化先是從這里發展起來，其他地區的文化比較落后，只是在中原地區影響下才得以發展”。
觀點2：“各大區系不僅各有淵源、各具特點和各有自己的發展道路，而且區系間的關系也是相互影響的。中原地區是六大區系之一，中原影響各地，各地也影響中原。”
預設:同意第二種觀點。中國大地上出現了很多文化遺址，它的發展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網絡系統，奠定了中華文明多元一體的發展基礎。
問題導學：合作探究：概括中華文明起源的特點？
預設：多元一體，中原核心。
3、從氏族到邦國
創設情境：展示陜西臨潼姜寨聚落遺址、紅山牛河梁遺址、良渚古城遺址、山西襄汾陶寺遺址墓葬數據。
教師點撥:距今約7000至5000年的陜西臨潼姜寨聚落遺址，有公共墓地，墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了尚未產生貧富分化的母系氏族公社狀況，氏族成員之間的平等關系。
距今5000多年的紅山牛河梁遺址，山梁上有一座女神廟，女神廟遺址周圍分布著許多積石冢和祭壇。積石冢用石頭砌成，隨葬品以玉器為主。數座積石冢構成一個墓群。積石冢以祭壇為中心，規模宏大，當為部落或部族共同祭祀天地神和祖先的地方。牛河梁遺址的祭壇和積石冢，反映了當時社會等級的分化和權力神圣化，被譽為中華文明誕生的曙光。
距今5000年的良渚古城以莫角山為中心，平面布局略呈圓角長方形，正南北方向，城墻內外有壕溝，古城外圍水利系統是迄今所知中國最早的大型水利工程，從良渚墓地看當時貧富分化已非常明顯，等級差別已經出現，大墓中的琮、璧等成組玉器的出現，則是禮儀制度出現的重要標志，表明當時統治者內部已有了嚴格的禮儀等級制度。良渚古城遺址填補了《世界遺產名錄》中東亞地區新石器時代城市考古遺址的空白，為中華5000多年文明史提供有力的實證。
陶寺遺址距今4300---4000年，是中原龍山文化代表性遺址，墓地有一千多座，可以分為大中小型。墓葬呈現出鮮明的等級分化，體現了墓主人生前社會地位的巨大差距。
隨著生產力的進步和社會分工的細化，新時代晚期出現了私有制、貧富分化、階級社會、神化世俗權力等現象。
【設計意圖】分析人類社會不斷發展演變的歷史，使學生了解、掌握唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學性，運用唯物史觀基本原理解釋歷史問題。
3.從氏族到邦國
鋪墊：陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、各種禮器、階層分化比較明顯，考古資料表明，陶寺遺址應該是萬邦時代中有些邦國的都城。邦國時代對應的是傳說中的三皇五帝的五帝后期。關于三皇五帝，歷來說法不一。
創設情境:展示三皇五帝傳說的相關圖片、古代歷史傳說的論述
合作探究:談談對中國古代神話傳說的認識。
預設:古史傳說不是直接史料，大都是后人的追述，還不能從科學的角度實證從部落到國家的演變過程，但也反映了遠古時期各氏族部落相互融合、相互認同，從分散走向整體的客觀趨勢，一定程度上反映了當時的歷史事實。
所以，以科學的態度辯證取舍古史傳說的材料，對于揭示歷史真相也是十分有益的。研究中國遠古歷史，古史傳說是很重要的參考資料。
【設計意圖】通過讓學生分析傳說、考古資料的不同價值，幫助學生形成史料實證的意識。
合作探究：根據前面內容的分析，如何理解私有制、階級和國家產生的關系？
預設：生產力的發展→剩余產品→私有財產→貧富分化→階級分化→國家產生
問題情境二、奴隸社會：文明初現，國家治理能力不斷提升
1、夏：“家天下”
創設情境：展示奴隸社會的時間軸。
材料1：禹為姒姓，其后分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏……褒氏、費氏、杞氏。——《史記·夏本紀》
材料2：帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益。…禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰：“吾君帝禹之子也。”于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。——《史記·夏本紀》
問題導學：依據教材和材料分析夏朝國家治理的做法？
預設：夏王是最高的統治者，稱為“后”。中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。聚族而居、間接統治。王位世襲制代替禪讓制，開啟“家天下”。
過渡:總體來講,夏朝已具備了國家的框架,形成包括國君在內的一整套國家機器,且世襲制代替禪讓制,王位在一家一姓中傳承,以鮮明的私有化體現了社會的進步。與夏朝相比,商周時期又是怎樣的現狀呢?
2、商：內外服制度
過渡：夏朝最后一個王桀，暴虐無道，百姓不斷反抗夏朝的統治，約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝。商朝是中國歷史上第二個奴隸制王朝，國家機器更加完備。
創設情境：顯示商朝統治區域及內外服范圍
設問：商朝的國家治理的措施有哪些？
預設：①商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類事務官。②商朝的國家管理結構是內外服制。
創設情境：展示有占卜記錄的甲骨文，并分析甲骨文的意義。
預設：目前考證中國最早的漢字，商朝晚期，中國歷史從半信半疑的時代過渡到信史時代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。
3、周：“封邦建國”
過渡：商朝最后一個王紂，統治腐朽，引起臣民共憤。公元前1046年，周武王率眾討伐，雙方在牧野激戰，商亡，周武王建國，定都于鎬京，史稱西周。西周時中國奴隸社會的鼎盛時期，在夏商王朝的基礎上，西周的國家政權建設發展到一個新的階段。
創設情境：展示商朝、西周形勢圖。
設問：觀察兩幅地圖，請指出主要變化？
預設：周成為新的天下之主、周的疆域擴大、周王在勢力范圍內廣建諸侯以統治天下。
（1）分封制
創設情境：展示西周分封形勢圖
設問：觀察地圖，分析周朝分封制的主要內容？
預設：對象：同姓諸侯、古代帝王之后、異姓功臣
分布：同姓諸侯國為主體，集中在黃河中下游流域
目的：維護周王朝統治，“封建親戚，以藩屏周”
過渡：分析西周分封制下諸侯享有的權利和義務，說明分封制是較內外服制更進一步的政治制度。
創設情境：展示圖片和文字資料
材料：周武王，始誅紂，八百載，最長久。——《三字經》
設問：據材料和地圖分析分封制的作用？
預設：使周的文化具有穩定性、延續性，擴大了周王朝的統治區域，加強了周天子對地方的控制。
（2）宗法制
創設情境：展示圖片和文字資料
材料：周人制度之大異于商者 , 一曰立子立嫡之制 , 由是而生宗法及喪服之制 , 并由是而有封建子弟之制 , 君天子臣諸侯之制。
——王國維《殷周制度論》
設問：分析宗法制的特點、與分封制的關系
預設：特點：嫡長子繼承制，大小宗從屬，等級森嚴。
與分封制互為表里，家國一體，族權與政權相結合。
（3）禮樂制度
創設情境：展示圖片、文字資料
材料：在“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的意識中，華夏諸國保持了對周王室的政治認同，奉之為天下共主；在文化上，宗周王朝通過各種禮典來強化倫理規范與意識……周禮成為政治認同、文化認同的符號。
——曹建墩《三代禮制傳統與華夏文明的連續性》
設問：周禮的制定有何歷史意義？
預設：周王朝鞏固統治，擴大文化影響力；促進民族融合。
（4）商周經濟：土地制度與社會生產
創設情境：展示農具、甲骨文中和農業生產相關的文字等資料
教師點撥：井田制是土地經營的基本方式，農業生產中主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少。青銅鑄造是手工業生產中的主要部門；養蠶繅絲出現，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。簡要總結分析西周四種制度之間的關系。
溫故知新:讓學生回憶初中所學、結合教材探究早期國家的特征。
引導學生歸納早期國家特征:政治上,王位世襲、公共權力、家國一體、等級明顯、最高統治集團尚未實現權力的高度集中;經濟上,奴隸制經濟、奴隸主土地國有制、“井田制”;文化上,成熟文字、青銅文化。
【設計意圖】通過初高中知識聯系對比，讓學生對西周政治經濟制度形成正確的理解和準確的歷史解釋并歸納出早期國家的特征。
【課堂小結】
今天通過學習《中華文明的起源與早期國家》，我們知道了中華文明不僅起源早,而且是多元一體、以中原為核心的；從部落到國家，中華文明不斷擴展壯大，中華民族逐漸形成，各族人民都是中華民族大家庭的一員。隨著夏商周早期國家治理能力的不斷提升，確立了中央與地方關系的基本框架，中原及周邊地區得到不斷開發，民族的交往融合也不斷增強，這為中華文明的進一步發展打下了堅實的基礎。夏商周國家治理的不完善之處，將隨著統一王朝的建立和鞏固進一步調整、完善。
【隨堂檢測】
1.在良渚文化遺址的考古發掘中，發現了較多帶有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化形狀相似的玉琮，但沒有神徽。近日，四川三星堆遺址發掘出與商王朝時期一致的玉琮。以上現象說明（ ）
A．南北文化漸趨一致
B．中華文化多元一體
C．不同文化間互動頻繁
D．古蜀文化相對先進
參考答案：B
2．2019年7月6日，聯合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產名錄》。通過良渚考古發掘，學者們普遍認為當時私有制已經產生，階級分化日益明顯。以下能作為直接證據的考古發現是（ ）
A．少數墓葬有精美的玉器和陶器隨葬
B．古城遺址布局與山形水勢充分契合
C．城中發現20多萬千克的炭化稻堆積
D．古城外圍分布著體量巨大的水利系統
參考答案：A
3．西周在分封諸侯的過程中伴有盟誓儀式，讓受封諸侯在神前宣誓，誓詞內容主要為“無違王命”、“夾輔周室”等。據此可知，盟誓儀式旨在（ ）
A．壯大反商同盟力量
B．加強宗族內部團結
C．擴大周朝統治區域
D．強化對諸侯的約束
參考答案：D
【課后反思】
本課作為本冊書的起始課，主要展現了中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發展時期，也是奴隸制社會的形成、發展和繁榮時期。課堂容量大、內容多，學生對古代史材料的理解能力略顯不足，加之學生對初中的基礎知識的遺忘，所以本課在充分理解歷史學科素養和兼顧學情的基礎上，緊緊圍繞文明和國家，將內容整合為中華文明的起源和初現兩個部分。在早期國家階段重點突出國家產生后國家治理能力不斷提升，推動中華文明的不斷發展。通過教學和交流，學生深切感受到中華文明多元一體，源遠流長，生生不息，從而激發愛國主義情感和民族自豪感。
【板書設計】
第1課中華文明的起源與早期國家
一、原始社會：文明起源，勾勒出中華文化的最初模樣
1.原始人群
2.舊石器時代:元謀人、北京人
3.新石器時代：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化
4.三皇五帝的傳說:“萬邦”時代
二、奴隸社會：文明初現，國家治理能力不斷提升
1.夏(約前2070—約前1600年): 王位世襲制
2.商(約前1600一前1046年):
（1）內外服制
（2）文字：甲骨文
3.西周(前1046一前771年):
（1）政治:分封制、宗法制
（2）經濟:井田制
（3）文化:禮樂制、青銅文化
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