視頻簡介：
視頻標(biāo)簽：人的認(rèn)識從何而來
所屬欄目：高中政治優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：高中思想政治《人的認(rèn)識從何而來》山東省實驗中學(xué)
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高中思想政治《人的認(rèn)識從何而來》山東省實驗中學(xué)
《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計
●教學(xué)環(huán)節(jié)概覽
一、導(dǎo)入新課
課前展示人類認(rèn)識發(fā)展史上的多個具體認(rèn)識——視頻展示
教師從哲學(xué)板塊的切換和本課課題的解題導(dǎo)入。
二、生活啟示
學(xué)生通過合作探究分析視頻中的具體認(rèn)識來自于哪些具體活動——學(xué)生上黑板寫結(jié)論
三、理論分析
1、學(xué)生通過合作探究概括自己所寫具體活動的共同點，以學(xué)生的視角和思路，逐步抽象得出實踐的含義和特點、形式。——學(xué)生分組探究，發(fā)言
2、組織學(xué)生開展“紙橋設(shè)計大賽”——學(xué)生動手做實驗
3、針對紙橋?qū)嶒灥倪^程回答一組問題，通過由淺入深的設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解實踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的，并樹立實踐第一的觀點——學(xué)生討論后回答
4、展示“中國橋梁創(chuàng)造世界奇跡”資料，提升情感態(tài)度價值觀——視頻資源
四、課堂小結(jié)
五、學(xué)以致用
學(xué)以致用，討論實踐對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要作用——討論回答
●教學(xué)活動過程
課前播放視頻：介紹人類認(rèn)識發(fā)展史上的多個具體認(rèn)識。
【導(dǎo)入新課】
前面我們已經(jīng)學(xué)完了馬克思主義哲學(xué)的唯物論部分，唯物論告訴我們世界是一個統(tǒng)一的物質(zhì)世界。而人類無疑是宇宙中最耀眼的存在，因為，人類用自己的頭腦勾畫了一個絢麗多彩的主觀世界。此前，同學(xué)們的學(xué)習(xí)生涯，大多在形成認(rèn)識、獲得認(rèn)識，今天我們將一起來認(rèn)識我們的認(rèn)識！讓我們攜手走進(jìn)認(rèn)識論，開啟探索真理的歷程！
【生活啟示】
要認(rèn)識我們的認(rèn)識，先要知道“人的認(rèn)識從何而來”？ 人的認(rèn)識從何而來呢？我們不妨先分析一下視頻中的各個具體的認(rèn)識來自于哪里。
合作探究一：請選擇視頻中的一個或幾個認(rèn)識，分析其來源。
學(xué)生把小組討論的結(jié)論用最簡練的語言寫到黑板相應(yīng)位置。
學(xué)生上黑板寫：
例：架橋、造船技術(shù)——古代交通運輸、過河過江，現(xiàn)代緩解擁堵
面積和體積公式——數(shù)學(xué)書——古代人丈量土地、修屋造院
對月亮太陽運動變化的認(rèn)識——農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動
煉鐵技術(shù)和釀酒技術(shù)——冶鐵煉丹、釀酒染色等生產(chǎn)活動
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想——新時代的社會主義建設(shè)
法律的制定——解決社會沖突，分配社會資源，維持社會秩序
孫子兵法——古代戰(zhàn)爭
水稻雜交技術(shù)——袁隆平水稻種植實驗
克隆技術(shù)——科學(xué)家的克隆實驗
……
【理論分析】
針對學(xué)生所寫的具體活動，教師引導(dǎo)學(xué)生一起觀察思考、總結(jié)提煉一下。
合作探究二：作為認(rèn)識來源的這些活動有什么共同點？
學(xué)生分組討論后分享自己的觀點。
教師以學(xué)生觀點為線索，提煉、引導(dǎo)、對比出相應(yīng)的知識點。示例：
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學(xué)生觀點 |
教師引導(dǎo)提升得出的結(jié)論 |
教師板書 |
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活動都是人來進(jìn)行的 |
活動的主體是人，動物的本能活動不算 |
人 |
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是對社會關(guān)系或自然物進(jìn)行的活動，比如土地、動物、戰(zhàn)爭 |
自然和社會，就是客觀世界，活動的對象是客觀世界，主觀世界不包含在其中 |
客觀世界 |
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創(chuàng)造了原來沒有的東西，比如純鐵、船 |
是一種改造活動，讓觀念的存在變成了現(xiàn)實的存在了，是具有直接現(xiàn)實性和創(chuàng)造性的 |
改造、直接現(xiàn)實性、創(chuàng)造性 |
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是按人的愿望來進(jìn)行 |
人參與的活動都是有目的的有意識的，這是主觀能動性的體現(xiàn) |
有意識、
主觀能動性 |
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不是一個人能完成的，比如造船、修橋、克隆羊?qū)嶒灥?/td>
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必須是處在社會關(guān)系中的人才能完成，即使是單個人在做，也不是純粹孤立的單個人，這就是社會性 |
人們
社會性 |
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這些活動的水平古時候和現(xiàn)在不一樣，比如：看月亮和登月 |
受到歷史條件限制，這些活動在不同時期達(dá)到的水平不同，而且隨歷史發(fā)展也在不斷發(fā)展，這就是歷史性 |
歷史性 |
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尊重規(guī)律來活動 |
過程上要尊重規(guī)律，結(jié)果上有新的物質(zhì)結(jié)果，主體、對象、工具等要素也具有客觀性，可見這些活動具有物質(zhì)性 |
物質(zhì)性活動 |
教師總結(jié)：這些活動就是實踐活動，實踐就是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性，這是實踐的三個特點。
物質(zhì)性的：主體、客體、工具都是客觀的、實踐的過程結(jié)果都是客觀的
能動性的：是人有目的的、創(chuàng)造性的活動
歷史性：歷史的發(fā)展著、受歷史條件制約的
社會性：社會關(guān)系中的人進(jìn)行的。
教師深入引導(dǎo)：主觀能動性和客觀物質(zhì)性矛盾嗎？
引導(dǎo)學(xué)生得出：不矛盾，說明實踐是主觀見之于客觀的活動，是主客觀的橋梁。
教師引導(dǎo)：再觀察一下，如果從對象的不同劃分，這些具體的實踐活動可以分成幾種形式？
學(xué)生回答教師總結(jié)：實踐有三種形式，改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗。其中，生產(chǎn)實踐是最基本的實踐形式。
PPT呈現(xiàn)完整的知識條目！
過渡：除了實踐是認(rèn)識的來源之外，二者還有什么關(guān)系呢？下面通過一個動手活動來感受和體會一下。
紙橋設(shè)計大賽！
每4人一組，每組分兩個紙杯和一張A4紙，按要求搭建
第一輪：快速便捷搭建一座紙橋。
第二輪：紙橋需要較大承重。
本輪在學(xué)生搭好后，教師用重物依次進(jìn)行測試，看看是否達(dá)到了設(shè)計承重量。
第三輪：橋面需要足夠平坦。
第四輪：增加紙橋橋墩距離，還要保留其承重性能。
本輪受條件限制，無法現(xiàn)場搭建，教師提供紙橋照片。
紙橋設(shè)計大賽結(jié)束后，教師組織學(xué)生回顧實驗過程，并思考下列問題。
思考問題：
１、從動手操作中你得到了什么認(rèn)識？ ２、如何知道某種設(shè)計是否成功？ ３、是什么推動了橋梁設(shè)計方案的發(fā)展進(jìn)步？
學(xué)生分組交流觀點后回答，教師通過追問，由淺入深的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，得出結(jié)論。
問題１：學(xué)生交流在動手搭建中獲得的橋梁結(jié)構(gòu)小知識。
教師點撥：大家在動手過程中，主體和客體相互作用，得到了一些對橋梁結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。
與學(xué)生共同得出：實踐是認(rèn)識的來源！
教師追問：如果不親自實踐，還能獲得認(rèn)識嗎？
學(xué)生回答：從課本上學(xué)到的，從電視上看來的，聽做過的人說的等。
教師點撥：這也是我們獲得認(rèn)識的途徑。所以，認(rèn)識的來源只有一個，途經(jīng)可以很多，如直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗等。對比“近山識鳥音、近水識魚性——入山問樵、入水問漁”，進(jìn)行區(qū)分，現(xiàn)場落實。（PPT展示結(jié)論）
問題２：學(xué)生回答只需用重物試一下就知道設(shè)計是否成功。
教師點撥：可見實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。
教師追問：為何實踐能有這種檢驗功能呢？這與剛才我們講得實踐的什么特征有關(guān)？
學(xué)生回答：因為實踐是主觀見之于客觀的，只有這種一頭拉著主觀，一頭連著客觀的實踐，才有資格成為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
教師追問：怎么檢驗?zāi)兀?br />
學(xué)生回答：用認(rèn)識去指導(dǎo)實踐，看看結(jié)果如何，成功了則說明認(rèn)識是正確的，否則就是錯誤的。
教師提供示例說明實踐檢驗的重要性：美國邁阿密短命橋建好5天就倒塌了，是因為所使用的快速建橋技術(shù)、工序未經(jīng)有效檢驗；而我國橋梁設(shè)計專業(yè)都有專門的驗證環(huán)節(jié)。（PPT展示結(jié)論）
問題３：學(xué)生回答是現(xiàn)實的需要推動了橋梁設(shè)計的進(jìn)步。
教師追問：猜一猜我們紙橋大賽的4輪要求與橋梁建設(shè)的現(xiàn)實需要有什么關(guān)聯(lián)？
學(xué)生思考回答如下：
第一輪：快速便捷搭建一座紙橋。————方便快捷，滿足行人需要
第二輪：紙橋需要較大承重。——滿足車馬等載重需要
第三輪：橋面需要足夠平坦。——公路、鐵路通行需要
第四輪：增加紙橋橋墩距離，還要保留其承重性能。——大江大河大峽谷、不易建造中部橋墩、或由于航運需要不宜設(shè)置過多橋墩的特殊需要。
教師展示：現(xiàn)實橋梁設(shè)計的圖片，平橋、拱橋、斜拉橋、懸索橋、跨海大橋等。
教師總結(jié)：應(yīng)實踐發(fā)展的新的需要，橋梁架設(shè)的認(rèn)識和設(shè)計不斷發(fā)展，可見“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”。那么，實踐只是會提供新的需要新的課題嗎？
教師提供資源：港珠澳大橋設(shè)計建設(shè)過程中的海底探測儀、電腦控制儀器、振華30起重船等。
學(xué)生回答：實踐還提供了新的工具。
教師補充：此外，實踐還提升了人的認(rèn)識能力，變原來的不敢想——想不到——想得到——想得妙！所以實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（PPT展示結(jié)論）
補充問題：這再次印證了實踐的歷史性！正是由于實踐在歷史的發(fā)展著，所以推動了認(rèn)識的前進(jìn)。那么認(rèn)識得到發(fā)展就是終點嗎？
學(xué)生回答：不是。認(rèn)識還要回到實踐中去。
教師總結(jié)：是的，實踐是認(rèn)識的目的，只有應(yīng)用于實踐，認(rèn)識才有價值。認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去！（PPT展示結(jié)論）
教師總結(jié)：實踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的。總之，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)！所以我們要樹立實踐第一的觀點，積極投身社會實踐！下面讓我們一起來看看中國橋梁設(shè)計者是如何把自己的智慧和高超的設(shè)計方案付諸實踐，創(chuàng)造世界奇跡的！
播放“中國橋創(chuàng)造世界奇跡”視頻。
教師升華：橋梁已經(jīng)成為中國的又一張靚麗名片和彰顯綜合國力的重要 標(biāo)志。中國橋梁正以其磅礴的氣勢和無窮的活力展現(xiàn)在世人面前，跨越四海，通向未來。除了中國橋、還有中國路、中國車、中國網(wǎng)，我們有資格自豪的吶喊：厲害了，我的國！這些都是實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識和認(rèn)識指導(dǎo)下的實踐共同造就的輝煌！
【課堂小結(jié)】略
【學(xué)以致用】中共十九大于2017年10月勝利召開，本次大會的最大理論貢獻(xiàn)是就是誕生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
請用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識，分析實踐對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有哪些重要作用？
學(xué)生從實踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的等角度進(jìn)行分析。略
教師結(jié)語：偉大實踐孕育偉大理論，偉大理論助力偉大實踐，相信，源于建設(shè)實踐的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必將帶領(lǐng)我們披荊斬棘、奮勇前進(jìn)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
●課后反思
本堂課通過一層層深入的實驗活動、探究活動，逐漸把學(xué)生的思維引向深入。學(xué)生在黑板上展示、對學(xué)生資源進(jìn)行對比提煉、組織學(xué)生開展“紙橋設(shè)計大賽”，引導(dǎo)學(xué)生體會實驗過程對自己的哲學(xué)啟示。 課堂極大調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)了對重點知識的挖掘和理解，通過“厲害了、我的國！”十九大精神等事例貫通，得到了情感的升華，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
在實驗結(jié)束后的探究活動中，教師主要采取了“對話式”方法，面向全體學(xué)生，一步步追問，師生互動。此處比較照顧面，而沒有更多的讓個體學(xué)生起立回答，應(yīng)加強一下。也可通過生生對話激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，效果會更理想。
視頻來源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jjlqy.cn
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