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視頻標(biāo)簽：新文化運動
所屬欄目：初中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：部編版人教版歷史八年級上冊第12課《新文化運動——讀一本雜志，品一段歷史》四川省成都
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部編版初中歷史人教八年級上冊《新文化運動——讀一本雜志，品一段歷史》四川省成都
12課 新文化運動教學(xué)反思
優(yōu)點：本課以《新青年》雜志為明線，教學(xué)立意為：通過讀一本雜志，品一段歷史。通過雜志的創(chuàng)刊緣起去了解新文化運動的背景，通過雜志創(chuàng)辦的重大歷史事件了解新文化運動的過程，通過閱讀雜志的經(jīng)典文章和雜志的封面設(shè)計、目錄去了解新文化運動提倡的科學(xué)民主等內(nèi)容，通過當(dāng)時年輕讀著的心聲去了解這場思想解放運動對那個時代的影響，最后通過讓學(xué)生談?wù)勛约簩Ρ菊n的認(rèn)識去品味歷史。史料選取真實，豐富，線索明細(xì)，邏輯合理。
有待改進(jìn)之處：李惠軍老師說過，歷史課要有縱橫捭闔的宏大歷史格局，又要有琢碧成玉的工匠精神。就是一方面要有歷史線索，一方面要有具體的歷史人、物、景、情。本課的教學(xué)內(nèi)容太過于理性，由于所教授的學(xué)生是初二年級，理性思維能力還不是很強，對于打動學(xué)生的效果不明顯，所以希望下次能夠發(fā)掘出本課更鮮活、靈動的歷史故事、人、物、情。
人教版歷史八年級上冊第12課《新文化運動》教學(xué)設(shè)計
| 一、課標(biāo)分析 | 概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。 | ||
| 二、教學(xué)內(nèi)容分析及教學(xué)立意 |
（一）從歷史發(fā)展史觀來看： 新文化運動是中國歷史上的一個重要節(jié)點。 1.從近代化史觀的角度而言:是中國思想文化從傳統(tǒng)走向近代的標(biāo)志性事件； 2.從革命史觀的角度而言：是先進(jìn)的中國人對改造中國社會的又一次嘗試，是對舊民主主義革命的深刻反思； 3.從文明史觀的角度而言：是東西方文明碰撞與交流的產(chǎn)物； 4.從全球史觀的角度而言：是民主科學(xué)理念在世界范圍內(nèi)擴展的重要體現(xiàn)。 （二）從教材的整體布局來看： 在本冊書中具有突出地位。下啟《五四運動》與《中國共產(chǎn)黨的成立》 （三）教學(xué)立意： “讀一本雜志，品一段歷史” 明線：《新青年》雜志的創(chuàng)刊問世——成長壯大——歷史影響； 暗線：新文化運動的背景與興起——概況與內(nèi)容——地位與作用。 |
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| 三、學(xué)情分析 | 優(yōu)勢：具有獨立思考意識和探究渴望，語文課上對新文化運動當(dāng)中的歷史人物魯迅等有所了解。 | 劣勢：深層次的認(rèn)知和思維有待拓展，對史料的分析能力不高。 | |
| 四、教學(xué)重點、難點 |
（一）教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容 確立依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn) |
突破方法：引導(dǎo)學(xué)生研讀《新青年》雜志等史料。 | |
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（二）教學(xué)難點：新文化運動的背景、影響 確立依據(jù)：關(guān)于背景，教材理論性較強，闡述不充分，關(guān)于影響，教材采用結(jié)論式語言，學(xué)生難以真正理解新文化運動的影響 |
突破方法：以微課破解背景；通過展示多種材料，引導(dǎo)學(xué)生分析破解影響。 |
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| 五、教學(xué)目標(biāo) |
（一）通過《新青年》雜志的發(fā)展了解新文化運動發(fā)展概況，知道新文化運動的內(nèi)容；通過微課探究和體會新文化運動的背景，通過《新青年》目錄文章，體會陳獨秀創(chuàng)辦雜志的用心良苦。通過辯論活動理解民主與科學(xué)的內(nèi)涵和新文化運動的影響； （二）通過引導(dǎo)學(xué)生研讀《新青年》雜志及相關(guān)史料，不斷提升學(xué)生“歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)（歷史理解、史料實證和時空觀念）。 采用創(chuàng)設(shè)情境、細(xì)節(jié)拓展、問題對話、合作探究的方法，再現(xiàn)歷史，還歷史以血肉之軀。讓學(xué)生在真實的歷史情境中神入歷史，感悟歷史，體驗歷史，思考?xì)v史。 （三）從新文化運動的內(nèi)容和影響中讓學(xué)生崇尚科學(xué)民主精神，感悟“思想的革新是人類前行的動力”；通過毛澤東等新文化運動的讀后感，激發(fā)學(xué)生的奮斗進(jìn)取精神，感受新青年們?yōu)閲液兔褡迕\挺身而出的家國情懷，樹立敢為天下先的人生觀和價值觀。 |
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| 六、教法、學(xué)法 | （一）教法分析：以新一代知識分子的探索為靈魂，緊扣知識分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以“讀一本雜志，品一段歷史”為主線索，創(chuàng)設(shè)情境，綜合運用合作探究、史料教學(xué)等多種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突破重難點。 | （二）學(xué)法分析：引導(dǎo)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生問題與合作意識。引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出、史論結(jié)合”的能力及辨證評價歷史事件的能力。 | |
| 七、教學(xué)流程 | |||
| 【導(dǎo)入】 |
教師講述： 1915 年，一份雜志在上海悄然創(chuàng)辦，從而拉開了一場新的思想解放運動的序幕。這份雜志就是《青年雜志》，后來更名為《新青年》，而這場運動就是影響深遠(yuǎn)的新文化運動通過“讀一本雜志，品一段歷史”讓我們一起走近那段百年前的崢嶸歲月。 |
【設(shè)計意圖】 通過教師講述引入新課內(nèi)容，《新青年》將塵封的史料和鮮活的學(xué)生興奮點對接，拉近與學(xué)生的距離，追尋《新青年》雜志的時代價值，引導(dǎo)學(xué)生神入歷史情境，成功運用史料教學(xué)，提升學(xué)生的史料實證歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，讓歷史課堂散發(fā)魅力，飄逸時代的芬芳。 |
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第一篇章： 【創(chuàng)刊緣起】 ——新文化運動背景篇 |
環(huán)節(jié)一：《新青年》雜志的創(chuàng)辦者是陳獨秀。他從小讀著四書五經(jīng)長大，后來逃亡日本期間接受了西方的新思想。他組織過反清斗爭，參加過二次革命，曾經(jīng)5次入獄。每一次的入出，他只不過視為人生磨煉而已，從不屈服。1917年，陳獨秀受聘為北大的文科學(xué)長。1921年，在缺席中共一大的情況下他依然當(dāng)選為中央局總書記。讓我們把眼光聚焦到1915年，這一年，36歲的陳獨秀從日本回國后在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》。當(dāng)時生活拮據(jù)的陳獨秀為什么要執(zhí)著于辦雜志呢？展示材料： 欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷耄淖兯枷耄氜k雜志。———任卓宣《陳獨秀先生的生平與我的評論》 環(huán)節(jié)二：師：陳獨秀為什么說當(dāng)時的共和名不符實？他創(chuàng)辦《青年雜志》的社會背景有哪些呢？（教師播放微課視頻《新文化運動的背景》） 生：是因為袁世凱掀起了尊孔復(fù)古的逆流，妄圖破壞共和、復(fù)辟帝制。 師：與袁世凱的倒行逆施相對立，當(dāng)時的中國有沒有萌發(fā)一些新氣象呢？ 生：一些新的因素也在蓬勃興起：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展、西方的民主思想進(jìn)一步傳播、資產(chǎn)階級強烈要求民主政治。 師：對的。正是在這樣的新舊沖突之下，陳獨秀認(rèn)識到改變思想的重要性，于是著手辦雜志來實現(xiàn)國民的思想洗滌。也正是在這樣的背景下，新文化運動應(yīng)運而生。 |
【設(shè)計意圖】首先讓學(xué)生對陳獨秀的生平經(jīng)歷有一定的整體認(rèn)識，然后利用視頻創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從歷史情境出發(fā)，站在陳獨秀的角度設(shè)身處地感受新文化運動發(fā)生的時代背景。 | |
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第二篇章： 【風(fēng)雨兼程】 ——新文化運動過程篇 |
環(huán)節(jié)一：時事造就了《新青年》雜志，而《新青年》的發(fā)展過程也可謂是一路起伏。設(shè)計了一個讓學(xué)生補充時間軸的環(huán)節(jié)：學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，補充完成 《新青年》發(fā)展過程中重大事件。 |
【設(shè)計意圖】利用時間軸，清晰明了地展現(xiàn)《新青年》雜志的發(fā)展大事，便于學(xué)生對知識的整體把握。 | |
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1915 年，《青年雜志》創(chuàng)刊。恰好當(dāng)時上海基督教青年會辦有《上海青年》周報，他們認(rèn)為這兩份刊物名字雷同，所以《青年雜志》從第2卷第1號起正式更名為《新青年》。創(chuàng)刊之初《新青年》 的作者都是清一色的安徽籍，是陳獨秀的老鄉(xiāng)，所以影響力非常有限，甚至一度面臨停刊的危險，直到一個轉(zhuǎn)折性事件的出現(xiàn)。 1917年，陳獨秀開始在北大擔(dān)任文科學(xué)長，他把雜志社編輯部遷到了北京，落腳在北大，《新青年》的作者群一下突破了安徽籍，大批北大的教授也開始加入其中，《新青年》遂由一個安徽人主導(dǎo)的地方性刊物真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐员贝蠼淌跒橹鲗?dǎo)的“全國性”刊物。此后，《新青年》發(fā)行量急劇上漲，影響力迅速攀升，北大因此成為新文化運動的活動基地。 1918年，李大釗開始在《新青年》上發(fā)表文章宣傳馬克思主義，此后，《新青年》介紹了大量馬列主義著作和國際無產(chǎn)階級革命運動的經(jīng)驗。 1920年，《新青年》編輯部又移回上海編印，成為上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物，為中國共產(chǎn)黨的成立作了理論上的準(zhǔn)備。 1923年6月，《新青年》改為季刊，成為中共中央正式的理論性機關(guān)刊物。 1926年7月，《新青年》正式停刊。 環(huán)節(jié)二：師：當(dāng)我們把眼光聚焦到1917年這個轉(zhuǎn)折性時刻，不免會問：是什么契機促使陳獨秀離開上海遠(yuǎn)赴北大任教呢？這就不得不談到北大當(dāng)時新上任的校長蔡元培。原來的北大是一個官僚養(yǎng)習(xí)所，學(xué)生都是些大地主、大官僚。蔡元培上任之后厲行改革、求賢若渴，決定把北大辦成一所真正一流的中國最高學(xué)府。他提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，邀請了很多學(xué)者前來北大任教，這當(dāng)中就包括被蔡元培“三顧茅廬”甚至不惜為之造假學(xué)歷、假履歷的陳獨秀。這幅油畫名為《北大鐘聲》，畫上就是當(dāng)時在北大任教的一些學(xué)者。 展示油畫《北大鐘聲》： 師：大家知道畫上都有哪些人物嗎？ 生：有蔡元培、陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。 師：最前面這位穿著長袍馬褂、頭戴瓜皮帽的長者大家認(rèn)識嗎？他叫辜鴻銘，是一位博學(xué)多才的大學(xué)者，號稱“清末怪杰”，從人物服飾也可以看得出，他雖然學(xué)有專長卻思想守舊。這幅畫又名 《寬容》，大家能結(jié)合該畫談?wù)剬Σ淘噢k學(xué)方針的理解嗎？ 生：這幅畫反映了新舊文化并存。 |
【設(shè)計意圖】以看圖說史的方式，利用《北大鐘聲》這幅油畫幫助學(xué)生理解蔡元培“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。 |
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第三篇章 【經(jīng)典解讀】 —— 新文化運動內(nèi)容篇 |
2.內(nèi)容二：提倡新道德，反對舊道德 為了幫助學(xué)生了解新文化運動時期“提倡新道德，反對舊道德”，我設(shè)計了讀名篇環(huán)節(jié)：展示材料： 儒者三綱之說，為一切道德政治之大原。——陳獨秀《一九一六年》，《新青年》第1卷第5號 要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》，《新青年》第6卷第1號 師：反對舊道德的矛頭指向了哪里？ 生：以孔子為代表的、以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。 師：為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？ 生：儒家的三綱五常是為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的，是思想專制的精神枷鎖,阻礙了民主政治的實現(xiàn)和社會的進(jìn)步。要想實現(xiàn)民主，必須反對傳統(tǒng)儒家道德。 師：那么新文化運動提倡怎樣的新道德呢？請大家看《新青年》 第4卷第6號出版的《易卜生專號》。易卜生是挪威現(xiàn)實主義作家，他的代表作《玩偶之家》被譯成中文以《娜拉》為名發(fā)表在易卜生專號上。這部劇主要講述主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂，終于意識到自己在家庭中的玩偶地位，最后離家出走的自我覺醒過程，表現(xiàn)了女性對傳統(tǒng)男權(quán)社會的反叛。另外，胡適在易卜生專號中也發(fā)表了一篇文章《易卜生主義》，分析了易卜生及其作品的內(nèi)容和影響。那么，結(jié)合老師剛剛的這些介紹，現(xiàn)在大家知道新文化運動提倡的新道德是什么了嗎？展示材料： 易卜生生平卻也有一種完全積極的主張。他主張個人須要充分發(fā)達(dá)自己的才性，須要充分發(fā)展自己的個性。——胡適《易卜生主義》 生：提倡自由、男女平等、個性解放。 在進(jìn)行道德革命的過程中，孔家店成為傳統(tǒng)儒家思想的代名詞，有人甚至提出了“打倒孔家店”的口號，表現(xiàn)出一種對儒家傳統(tǒng)文化全面否定的態(tài)度。那么，這一口號的提出是否合適呢？針對這個問題我設(shè)計并組織學(xué)生開展了一個“辯論擂臺”的活動。 辯題：正方：“打倒孔家店”的口號是合適的 反方：“打倒孔家店”的口號是不合適的 3.內(nèi)容三：提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 在浩如煙海的史料中，一方面可以對重要文章進(jìn)行解讀。另一方面，目錄往往也是進(jìn)行史料分析時不可忽略的信息來源。關(guān)于文學(xué)革命部分的學(xué)習(xí)，我設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：師：請大家查看《新青年》第5卷的部分目錄，這些目錄反映了新文化運動提倡的什么內(nèi)容呢？ 生：提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。 師：我們從目錄中還可以讀出一些作者的名字，這當(dāng)中包括陳獨秀、胡適，還有周作人。周作人的哥哥周樹人，也就是魯迅，正是《新青年》主要撰稿人之一。所以，談到文學(xué)革命我們就不 得不重點談到這三位代表人物。 師：從他們?nèi)坏淖髌穪砜矗淮砣宋镌谖膶W(xué)革命中各有何重要貢獻(xiàn)呢？展示材料： 以今世歷史進(jìn)化的眼光觀之，則白話文學(xué)之為中國文學(xué)之正宗，又為將來文學(xué)必用之利器。——胡適《文學(xué)改良芻議》推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的艱澀 的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。——陳獨秀《文學(xué)革命論》這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德” 幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》 生：胡適提倡白話文的形式，陳獨秀不僅注重白話形式，更強調(diào)新鮮、平易、明了的反封建內(nèi)容，而魯迅的小說把白話文的形式與反封建的內(nèi)容結(jié)合，成為文學(xué)革命的典范。 師：除了他們?nèi)恢猓�有一些人也為文學(xué)革命作出了重要貢獻(xiàn)，比如劉半農(nóng)，他是中國第一個使用女旁“她”字的人。他的詩歌《教我如何不想她》不僅采用白話文的形式，同時“她”字 的使用也促進(jìn)了中國女性地位的提高。 4.傳播馬克思主義 馬克思主義的傳播既可以看做是新文化運動的影響，又可以作為新文化運動后期的主要內(nèi)容。本設(shè)計通過讀目錄、閱專號等方式來了解馬克思主義在中國傳播的史實。師：請大家繼續(xù)讀目錄。這是《新青年》第5卷第5號的部分目錄，這些目錄反映了新文化運動后期提倡的什么內(nèi)容呢？ 生：傳播馬克思主義。 師：1919 年五四運動爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。這一年，李大釗將《新青年》第6卷第5號主編成《馬克思研究專號》。五四前后，各地很快辦起了約 400 種白話報刊，從而結(jié)束了《新青年》孤軍奮戰(zhàn)的局面，新文化運動因此才真正稱得上是一場規(guī)模空前的思想解放運動。 |
【設(shè)計意圖】利用一手資料解讀歷史往往是史料教學(xué)中最常用也是最可信的。《新青年》 雜志作為新文化運動的陣地能夠直接全面地反映新文化運動的內(nèi)容與主張。通過經(jīng)典解讀的方式（看封面、讀目錄、品文章、閱專號），引導(dǎo)學(xué)生在塵封的文本中仔細(xì)品讀，對于提高學(xué)生的史料分析能力有很大的幫助 【設(shè)計意圖】此部分設(shè)計了三個問題：舊道德 是什么？為什么要反對這樣的舊道德？提倡怎樣的新道德？通過層層設(shè)問，步步推進(jìn)。所有問題 都可以從《新青年》雜志的文章和專號中尋找答案，以培養(yǎng)學(xué)生分析史料、歸納總結(jié)的能力 【設(shè)計意圖】關(guān)于新文化運動時期到底有沒 有提出“打倒孔家店”的口號，學(xué)術(shù)界的觀點也不一致。人教版教材采用的是傳統(tǒng)觀點，但是也有學(xué)者認(rèn)為：新文化運動并沒有全面否定儒家 對于“打倒孔家店”這一口號，要引導(dǎo)學(xué)生辯證、全面地看待。此外，對不同于教材的學(xué)術(shù)新觀點的適度引入也有利于開拓學(xué)生視野、擴展思路。 【設(shè)計意圖】：采用讀目錄的方式，不僅能窺見新文化運動提倡文學(xué)革命的主要內(nèi)容，同時也能夠根據(jù)目錄讀出文學(xué)革命的代表人物。對經(jīng)典作品的解讀則有利于學(xué)生理解三位代表人物分別在文學(xué)革命中的貢獻(xiàn)。 |
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第四篇章 【讀者心聲】 ——新文化運動影響篇 |
無論是政治精英還是文化名人，一些著名人物曾經(jīng)都是新青年的忠實讀者。毛澤東每天除看書閱報外就是讀《新青年》，蔣介石日記中也處處留下了《新青年》的閱讀痕跡，而詩人徐志摩此前對民主與科學(xué)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了詩歌。現(xiàn)代教育學(xué)家楊振聲的讀者心聲更是對新文化運動的影響作了比較全面的分析。對此，我 設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：展示材料： 《新青年》像春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年，他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識到了自己的時代，一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘 ……——楊振聲 師：“驚醒整個時代的青年”說明什么呢？ 生：說明新文化運動促進(jìn)了青年思想的解放和進(jìn)步。 師：“認(rèn)識到自己的時代”，那是一個宣傳什么思想的時代呢？ 生：宣揚民主與科學(xué)、傳播馬克思主義的時代。 師：“沖出封建的堡壘”又是什么意思呢？ 生：新文化運動沖擊了封建文化、封建思想的統(tǒng)治地位。 |
【設(shè)計意圖】通過讀者心聲，讓學(xué)生從《新青年》讀者的肺腑之言中真切地感受新文化運動對于一個時代的深遠(yuǎn)影響，更有利于學(xué)生真情實感的培養(yǎng)和表達(dá)，拉近學(xué)生與歷史的距離。 | |
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第五篇章 【品味歷史】——新文化運動小結(jié) |
本課設(shè)計的主要思路是“讀一本雜志，品一段歷史”，前四部分通過“讀一本雜志”讓學(xué)生了解了新文化運動的背景、過程、主要內(nèi)容和影響。最后要落腳到“品一段歷史”，這樣才能達(dá)到總結(jié)提升、情感升華的目的。對此，我設(shè)計了“品味歷史”環(huán)節(jié)。 師：學(xué)習(xí)了本課，請大家用一句話簡單談?wù)剬?ldquo;新文化運動”的感想。 師：大家說得都很好。在紀(jì)新文化運動已經(jīng)過去一百余年的今天，當(dāng)我們回首那段百年前歷史的時候，當(dāng)我們細(xì)數(shù)那些人物，聆聽那些吶喊，遙望那些歲月的時候，我們永遠(yuǎn)不能忘記： 一本激情洋溢的雜志， 回響著思想解放的春雷； 一段激情燃燒的歲月， 永載著思想解放的史冊。 |
【設(shè)計意圖】小結(jié)部分首先利用“品味歷史”環(huán)節(jié)讓學(xué)生暢所欲言、抒發(fā)情感，然后教師運用總結(jié)性、煽情性的語言來總結(jié)全課、烘托氛圍，借此達(dá)到總結(jié)提升、情感升華的目的。 | |
視頻來源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jjlqy.cn
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