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視頻標簽：愚公移山
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視頻課題：初中語文部編人教版八年級上冊22愚公移山-河北省級優課
教學設計、課堂實錄及教案：初中語文部編人教版八年級上冊22愚公移山-河北省級優課
《愚公移山》教學設計
一、 明確學習目標
1、 欣賞一個精彩“劇本”； 2、 探討兩個根本原因； 3、 感悟三個重要年份。 二、 導入新課
我們今天要學習的文章是《愚公移山》，老師在讀這篇課文，覺得它真像一部精彩的“劇本”。假如拍出電影來，沒準真能得個什么大獎，再誕生一位影帝。
現在我想給大家模擬一下這個“劇本”的誕生過程，現在我就是這個“劇本”的作者——兩千年前的列子了。
三、 欣賞一部精彩“劇本”
1、 首先，我構思出了這部“劇本”的故事梗概，是這樣的：
（投影顯示）
太行王屋二山，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚jīběn運于渤海之尾。寒暑易節，始一反焉。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝cuò朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
教師：以上就是這則故事的梗概，有起因，有經過，有結果。哪位同學能為大家講解一
下故事梗概的大意。 學生一人講解，教師提示重難點詞語。 2、
一部精彩的“劇本”應該有曲折的情節，有矛盾沖突，有正面人物與反面人物的較量。那么，我給它加一段： （投影顯示,紅色字為增加部分）
太行王屋二山，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾zēng不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱kuì也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
教師：① 如果愚公是男一號的話，智叟就是男二號了，智叟是個年輕人嗎？（叟，老頭。）
② 請一位同學為大家講解這段話的大意，教師提示重點詞語。 ③ 你們知道我為什么要給男二號、愚公的反對者起名叫智叟嗎？
（學生討論，教師引導體會這樣命名的對比意味以及作者的情感態度。） ④ 加入這個情節有什么用處？
（引導學生體會移山的艱難和愚公的堅定信念。）
⑤ 愚公反駁智叟的話中，有幾句讀起來特別有氣勢，是哪幾句？大家讀一讀，體會一
下。
3、
還得有三號演員和群眾演員，好，我再加一段：
（投影顯示，紅色字為增加部分）
太行王屋二山，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 教師：① 請一位同學為大家講解新加部分的大意。
② 加這一段有什么作用？（移山的難度大、眾人的支持）
4、
還得有個特寫鏡頭，繼續加：
（投影顯示，紅色字為增加部分）
太行王屋二山，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀shuāng妻有遺男，始齔chèn ，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 教師：① 這個小孩有幾歲？姓什么？（始齔、京城氏）
② 這個孩子非常樂意加入移山的行列，從哪里可以看出？(跳往助之) ③ 移山這么艱難，他爸爸同意他去嗎？（孀妻、遺男）
④ 這個特寫鏡頭有什么作用？（引導學生討論，體會眾人對移山的支持）
5、
再加一點細節和環境描寫，我的劇本就大功告成了，我也將和我的劇本一起流芳千古！
（投影顯示，紅色字為增加部分）
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十。面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
教師：① 說了半天，愚公到底多大歲數？（將近九十，且，將近）
② “方”是什么意思？“方七百里，高萬仞”使用了什么修辭手法？ ③ 這11個字有什么作用？（引導學生繼續體會移山的艱難）
6、
小結：通過以上幾步，我們可以體會到，好的文學作品，不僅要有完整的情節，還應有波瀾起伏矛盾沖突，有對比、鋪墊，有細節，有環境描寫，老師也希望大家獲得寫作方面的啟發。
7、
現在我們來了解一下這部作品的真正作者：
（投影顯示） 作家作品的介紹：
《愚公移山》選自《列子》，《列子》相傳是戰國時期鄭國人列御寇著。
《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。 8、
讓我們再次朗讀這則精彩的寓言故事，教師提出朗讀要求：
（投影顯示）
“字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字。”
——朱熹 【宋】
四、 探討兩個根本原因
（一）、探討第一個根本原因：人們覺得愚公傻的根本原因是什么？ 教學步驟：
1、“愚公”就是傻老頭的意思，人們為什么覺得他傻？ （他要做的這件事難度太大，幾乎不可能完成。） 2、移山這件事的難度到底有多大？具體說說有哪些困難。 （●方七百里，高萬仞： 山又高又大，說明移山之難；
●寒暑易節，始一反焉 ：冬夏換季，才往返一次，可見勞動的緊張艱苦； ●年且九十 / 遂率子孫荷擔者三夫： 移山的只有5個人，且包括一老一小； ●箕畚運于渤海之尾：工具簡陋，路途遙遠； ●河曲智叟笑而止之曰：別人的不理解、嘲笑。） 3、還得看看愚公是怎么想這件事的，搶答： ① 愚公為什么要移山（移山的原因是什么）？ ② 他希望達到怎樣的效果？
③ 他認為山一定能移走嗎，理由是什么？
④ 愚公移山的原因清楚、目的明確、理由充分，他的思路很清晰，看來并不像是老糊涂了。那么，人們覺得他“愚”的根本原因是什么？ （只為了別人出入方便，自己享受不到移山的好處）
(二）、探討第二個根本原因：愚公做這件事的根本原因是什么？請同學們討論。 （出于對家人、鄉鄰、友人的愛，愿意為大家開辟出一條平坦的大路。） （三）、愚公是這樣偉大的一個人，可是寓言的結尾卻是依靠神的力量才移走大山，這
個結尾是不是有損愚公的光輝形象呢？有人說，這個結尾是整個故事的敗筆，你怎么看？ 教師提示寓言的特點：法國寓言作家拉封丹認為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部
分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。 討論后明確，這個神話結尾揭示了如下寓意：
愛的力量，能感天動地！ 心中有愛，腳下就有路！
五、 感悟三個重要年份
1、1918年
曾擔任過北京大學校長的著名歷史學家傅斯年，距今天整整100年前，當時他還是北大的一名學生，他發表文章，指出“愚公精神”有三大精華：為公思想、民眾意識、努力精神。
2、1945年
對我們國家來說，這又是一個重要的年份。我們取得了抗日戰爭的勝利，并即將
開始解放全中國的戰斗。毛澤東主席引用了愚公移山的故事，號召人們發揚愚公精神，推翻壓在我們頭上的大山。 3、2018年
實現夢想，把握今天，這是個多么重要的時刻。在追逐每個人夢想的路上，在實
現我們國家偉大夢想的路上，一定需要愚公精神！
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