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視頻標簽：富貴不能淫
所屬欄目：初中語文優質課視頻
視頻課題：部編人教版八年級上冊第六單元21《孟子》二章富貴不能淫_陜西省 - 漢中
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部編人教版八年級上冊第六單元21《孟子》二章富貴不能淫_陜西省 - 漢中
八年級語文上冊教學設計
課 題 富貴不能淫 第二課時
教學目標`
1、在理解人物的基礎上，準確讀出人物語氣。
2、積累文言實詞，，體會在反復誦讀的過程中疏通文意的方法。 3、理解孟子的“大丈夫”標準。
教學重點 理解孟子的“大丈夫”標準。
教學難點 體會在反復誦讀的過程中疏通文意的方法。
教學方法
朗讀法、點撥法、合作探究法
教 學 過 程
個人修訂
一 、導入 ：大丈夫
生活中，人們常常用男子漢、大丈夫一類的詞語贊美男子，那么，在社會生活中，你們覺得什么樣的人才是“大丈夫”呢？ 生答，提示：看注釋（有作為，有志向，有氣節的男子） 二、搶答：準確翻譯我能行：明確重點詞語和句子翻譯 1、豈不誠大丈夫哉？真正，確實 譯：難道不是真正的大丈夫嗎？
2、一怒而諸侯懼，安居而天下熄。無事
譯：他們一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。
3、是焉得為大丈夫乎？怎么，哪里 譯：這怎么能夠算（叫）大丈夫呢？
4、丈夫之冠也，父命之。冠，行冠禮；命，教導、訓誨。 譯：男子行冠禮時，父親給以訓導。 5、以順為正者，妾婦之道也。判斷句 譯：以順從為原則的，是婦女之道。
6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
淫，惑亂，迷惑。這里是使動用法；移，改變，動搖。這里是使動用法；屈，屈服。這里是使動用法。
譯：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。 三、合作探究： （一）是大丈夫也？
1、兩個人對話，分角色來讀
語錄體散文，以對話為主，讀好三個反問句，說出兩個人各自的觀點。 （齊讀） 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？ 子未學禮乎？ 生說觀點。 2、再讀句子： 景春曰：“公孫衍、張儀大丈夫也。 景春曰：“公孫衍、張儀豈不大丈夫哉？ 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？ 重讀哪個詞？讀出什么語氣、心理？ 態度：敬仰、崇拜、羨慕
語氣：肯定、贊嘆、試圖得到聽話人認可 再讀。
3、孟子曰：“是非大丈夫也 孟子曰：“是為大丈夫乎？ 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？ 子未學禮乎？
反問句再加上“焉”“得”這樣的語氣詞疊加，強烈地否定了景春的看法。（情境對話）明確兩人觀點。
那孟子為什么對他們那么不屑？孟子所謂的“禮”是什么？ （二） 非大丈夫也！
孟子用略帶反問語氣的疑問句“子未學禮乎”來詰責對方。齊讀 丈夫之冠也，父命之；
女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’
以順為正者，妾婦之道也。
“冠”成年禮,“命”父親教導我什么？假如你成年禮時，父親會教導你什么？男生、女生回答。
看課文中對男孩和女孩的教導，齊讀。為什么要把公孫衍和張儀類比成“妾婦之道”？
妾婦之道”的特點是什么？順從。
“妾婦”之道和“婦道”還略有區別，古代男子可以有“妻”，還可以娶“妾”，妾的地位比較低，不敢違背丈夫，丈夫說什么就是什么。所以用“妾婦”來類比，說明公孫衍和張儀什么都順從國王的意思。
臣子順從君王沒錯啊？
助讀資料，縱橫家們是什么樣的？
縱橫即合縱連橫。聯合弱國對抗強國為合縱，弱國聯合強國制衡第三國為連橫，縱橫家特點：朝秦暮楚，事無定主，反復無常，多以國家政治需要出發。
他們憑他們的智謀和辯才，給人家畫策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時候幫你，不幫的時候也許害你。翻覆，在他們看來是沒有什么的。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。
——《經典常談·<戰國策>第八》
身處戰國爭雄的亂世，“以攻伐為賢”的君王，需要的是能幫助他們成就霸業的人，張儀之流迎合君王的貪利之心，為自己的功名利祿，挑動戰事，左右賣國，背信棄義，曾經重用過他們的六國，并沒有因此得以保全，百姓更受戰亂之苦，孟子認為他們絕不是值得效法的大丈夫。在個人品質和名譽上，縱橫家形象的確算不上光輝偉岸的“大丈夫”。他們有志向有才能，但是沒有節操。 （三） 真大丈夫也
齊讀三組排比句，孟子認為什么樣的人是大丈夫？ 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，與民由之；不得志，獨行其道。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈， 此之謂大丈夫。 舉出例子，只說人名。
文天祥，關羽。顏回，劉禹錫。文天祥，聞一多。
如何才能做到這一點呢？請把“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”分別用一個字替換。
仁 得志，與民由之； 富貴不能淫，
禮 不得志，獨行其道。 貧賤不能移，此之謂大丈夫。 義 威武不能屈 只有講究居天下之廣居的“仁”，才能在得志時為民請命，心懷人民，在富貴權勢面前才不能動搖心性。比如：文天祥，面對敵人的金錢物質的誘惑，拒不投降，這就是“仁”，這就是大丈夫。 只有站在正確的位置上，即使不得志，也不會改變心性，貧窮困苦改變不了志向。比如：孔子的弟子顏回“一簞食，一豆羹，回也，不改其志。”達則兼濟天下，窮則獨善其身。
只有講究大義，在武力面前才不會屈服。比如劉胡蘭。
孟子在排比中明晰了觀點，而且他的情感大開大合，在跌宕起伏中，展現思想，齊讀。
孟子用排比句回答景春時，不僅闡明了觀點，更表達內心的情感，鮮明有力的觀點在排比，悲憤激昂的情感也在排比。孟子思想的靈魂就是三個字——“仁”、“禮”、“義” 四、小結：
五、作業：請列舉出一兩位符合大丈夫標準的人，并具體談談。
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