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視頻標(biāo)簽：愚公移山
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視頻課題：初中語文人教版部編八年級上冊第六單元22《愚公移山》浙江省 - 寧波
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初中語文人教版部編八年級上冊第六單元22《愚公移山》浙江省 - 寧波
《愚公移山》簡案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 通過“六何”的梳理，理清故事內(nèi)容。
2. 通過自我提問，發(fā)現(xiàn)故事的張力所在：相對模糊和相對明確的存有。 3. 通過連結(jié)的閱讀策略，把握寓言的雙重結(jié)構(gòu)，導(dǎo)向自我超越的人格精神。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： “六何”、“自我提問”、“連結(jié)”三種閱讀策略的習(xí)得，自我超越的人格精神的浸淫。 學(xué)習(xí)活動：
學(xué)習(xí)活動一：學(xué)生朗讀課文，檢查預(yù)習(xí)落實(shí)情況，簡單說明“六何”，找出故事的“六何”：何人、何時、何地、何因、如何、何果。 學(xué)習(xí)活動二：閱讀策略習(xí)得——提問。 1.策略介紹
我們其實(shí)整天都在問問題，閱讀書報或雜志之前，與閱讀之前也是如此。大家聽不懂時，就會提問題。如果一個字詞或一段文字使我們困惑不解的話，他就會問：“靈魂轉(zhuǎn)世是什么意思？”在閱讀前與閱讀中提出的許多問題，往往可以在文中得到解答。不過，閱讀往往也會提出連文本都無法回答的問題，于是讀者非得上圖書館，或找專家搜尋更多的資訊。 2.教師出聲思考
我在找“六何”要素的時候，我納悶的是，移山的主角——愚公，為什么沒有鮮活的面容，而只提“年且九十”的信息，我想到這一點(diǎn)，是因為，故事中對“鄰人之遺男”也間接提到了年齡：“始齔”，為什么單單提年齡呢？這是否解讀故事的玄機(jī)呢？ 學(xué)生圍繞“六何”提問，學(xué)生可能會問： 為什么人、時、地信息相對模糊？
為什么移山困難、移山目標(biāo)、移山爭論、移山結(jié)果信息相對明確？ 學(xué)習(xí)活動三：閱讀策略習(xí)得——連結(jié)。 連結(jié)學(xué)過的童話《皇帝的新裝》，解開人、時、地信息模糊的謎團(tuán)：人物的類型化，超越具體時空的永恒存有。
問題過渡：具體代表的是哪一類人？是否說的就是一個人的故事呢？ 為什么強(qiáng)調(diào)年齡？（由來已久，始終存在的想法） 為什么強(qiáng)調(diào)困難？（困難越大，選擇判斷越難。）
為什么強(qiáng)調(diào)爭執(zhí)？（猶豫、彷徨、軟弱、堅定、反對，各種內(nèi)心聲音交雜的寫照。） 為什么移到“渤海之尾，隱土之北”？（不把麻煩留他人。）
為什么彰顯神的偉力？（連結(jié)費(fèi)爾巴哈《基督教的本質(zhì)》中的話：“人不是按神的形象而被創(chuàng)造，而是反過來，上帝是按人的形象而被創(chuàng)造，然后將其安放于外在超越的位置加以膜拜。上帝不是客觀真實(shí)的存有，而是有限的個體將人性中最理想和最純粹的特質(zhì)（知識、能力和善心等），投射為完美上帝的理念，但自己卻沒有意識到這一事實(shí)。”）
小結(jié)：其實(shí)刻畫的就是愚公一個人的形象，移山的想法由來已久，面對巨大的苦難，他猶豫過，動搖過，但是最終他戰(zhàn)勝了自己，矢志不移，勇往直前，無怨無悔，他擺脫了眼前的糾纏，而執(zhí)著于久遠(yuǎn)的宏業(yè)，他放空了小我，寫就了大我，為萬世謀福祉、開太平，這難道不是神的存在嗎？
學(xué)習(xí)活動三：課堂小結(jié)。 運(yùn)用提取“六何”、提問、連結(jié)的策略，讀到了一個不改初心，不斷超越，大公無私的愚公形象，其實(shí)，提取“六何”，設(shè)問、連結(jié)的閱讀策略也可以用在更多文本的解讀上，比如童
話，比如小說，“工欲善其事，必先利其器”，希望課外能有意識地運(yùn)用這些策略解讀文章，發(fā)現(xiàn)文本隱藏的密碼，享受閱讀的快樂！
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