聯(lián)系本站客服加+微信號(hào)15139388181 或QQ：983228566 |
視頻標(biāo)簽：師說(shuō)
視頻課題：人教版高中語(yǔ)文必修三《師說(shuō)》甘肅省 - 蘭州
本視頻配套資料的教學(xué)設(shè)計(jì)、課件 /課堂實(shí)錄及教案下載可聯(lián)本站系客服
人教版高中語(yǔ)文必修三《師說(shuō)》甘肅省 - 蘭州
《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與能力】
1．了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)。 2．反復(fù)誦讀，疏通文意并理清文章思路。 【過(guò)程與方法】
1．在反復(fù)誦讀中品味、領(lǐng)悟。
2．分析文章的整體思路，引導(dǎo)學(xué)生理解全文。 【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情，古為今用，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣 。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，理清文章思路。 教學(xué)難點(diǎn)
1．反復(fù)誦讀，疏通文意。
2．正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義 。 教學(xué)設(shè)想
1．教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，完成教學(xué)任務(wù)。
2．教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法．激情誦讀法．問(wèn)題探究法．分析討論法．點(diǎn)撥啟發(fā)法．拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問(wèn)難，把握文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)工具：多媒體課件（圖片、文字） 課時(shí)安排：兩課時(shí)（本節(jié)課為第一課時(shí)） 教學(xué)過(guò)程：
2
一．導(dǎo)入
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云“一日為師，終生為父”，可見(jiàn)對(duì)老師的尊敬。然而，在門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館、崇文館、國(guó)子學(xué)，他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會(huì)上從師之風(fēng)日下。針對(duì)這種情況，韓愈寫下了千古名篇《師說(shuō)》。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇美文。
【出示課題并板書】 （幻燈1） 二．展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 【多媒體展示】（幻燈2）
了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)； 反復(fù)誦讀，疏通文意并理清文章思路。
這節(jié)課，我們著重通過(guò)反復(fù)誦讀，理清文章線索。 三．教師范讀，整體感知 提問(wèn)：你覺(jué)得課文寫了什么？
（學(xué)生對(duì)照檢查預(yù)習(xí)時(shí)字音、停頓是否正確）
（由初中學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》引出對(duì)“說(shuō)”這種文體的介紹） “說(shuō)”是一種議論性的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。 四．文本內(nèi)容研習(xí)探究
1．設(shè)疑討論交流，了解課文內(nèi)容
（設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題研習(xí)課文，從課文中找答案，深入了解課文內(nèi)容，在研討的過(guò)程中感受本文作者的寫作意圖以及要抒發(fā)的情感）
【問(wèn)題一】這篇文章為誰(shuí)而作？文中有沒(méi)有信息？（幻燈3） 明確：李蟠。“作《師說(shuō)》以貽之。”
（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第四段，篩選信息完成答案）
【問(wèn)題二】韓愈寫作此文的時(shí)候三十五歲，在國(guó)子監(jiān)任四門博士。國(guó)子監(jiān)是唐代的最高學(xué)府，身為最高學(xué)府的老師，學(xué)生應(yīng)該很多。他為什么單單選擇一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小伙子，為他寫下這篇流芳千古的佳作呢？理由是什么？（幻燈3）
明確：（1）李蟠好古文．．．
，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之； （介紹古文運(yùn)動(dòng)：古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道 ”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容的華而不實(shí)的文風(fēng)。）（幻燈4）
3
（2） 他不拘于時(shí)．．．．，學(xué)于余； （3）能行古道．．．
。 教師點(diǎn)撥：向當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖（大文豪）韓愈學(xué)習(xí)應(yīng)該是求之不得的事，韓愈有必要為他寫文章嗎？顯然，這不是韓愈寫作此文的根本原因。當(dāng)時(shí)“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的李蟠是“古文運(yùn)動(dòng)”的忠實(shí)踐行者，他還“不拘于時(shí)”“能行古道”，所以韓愈要為他寫文章。（幻燈5）
【問(wèn)題三】韓愈為李蟠寫文章的原因之一是他“不拘于時(shí)”，即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的呢？
（引導(dǎo)學(xué)生自讀課文第二段，討論明確）
（1）社會(huì)風(fēng)氣——師道之不傳也久矣；恥學(xué)于師。
（“安史之亂”后，盛唐氣象不再，世風(fēng)浮躁，佛老盛行。韓愈想復(fù)興儒學(xué)）（修身、齊家、治國(guó)、平天下）
（2）作者運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法，從三個(gè)方面批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。（幻燈6） （3）“不從師”的結(jié)果好不好呢？（不好）那自然就從反面論證了“從師”的必要性。 由此可見(jiàn)，作者崇尚的“古道”就是“古之學(xué)者必有師”。
教師點(diǎn)撥：此段表達(dá)了韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”不良社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判，一開(kāi)始就用了飽含感情的詞語(yǔ)“嗟乎！”（揣摩用什么樣的感情——不滿、痛心，請(qǐng)學(xué)生讀）“師道之不傳也久．矣!欲人之無(wú)惑也難．矣!”(連用三個(gè)感嘆號(hào))“嗚呼！”（悲傷）“今其智乃反．不能及，其．可怪也歟！”等，朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣。（師范讀，生齊讀或推薦朗讀好的同學(xué)讀）
但是，韓愈決不僅僅是悲嘆，在當(dāng)時(shí)人們“恥學(xué)于師”，也沒(méi)人愿意給別人當(dāng)老師的情況下，他卻以一種大無(wú)畏的精神傲立于天地之間。請(qǐng)看柳宗元對(duì)他的描述（幻燈7）
今之世不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
——柳宗元《答韋中立論師道書》
這種敢冒天下之大不韙的勇氣，即使在千載之后的今天，也不能不令人欽佩。 （齊誦第二段）
【問(wèn)題四】“古道”指的是古人從師之道。古人從師之道是什么？ （引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一段） 分三層：
（1）提出觀點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。 （2）為什么“必有師”？
4
引出老師的作用：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （3）既然“必有師”，那么古人是如何選擇老師的呢？ 擇師的標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
教師點(diǎn)撥：韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對(duì)擇師原則標(biāo)準(zhǔn)的闡述，作者認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是不分高低貴賤、年長(zhǎng)年幼，道存在的地方就存在老師。同時(shí)，作者打破傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為老師不一定要比學(xué)生強(qiáng)，學(xué)生也不一定比老師差，只要他有我比不上的地方，他就是我的老師。（結(jié)合學(xué)生與自己舉例）
（齊誦第一段）
【問(wèn)題五】古人的擇師標(biāo)準(zhǔn)是“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，下面，我們來(lái)看看被推崇到極高地位的儒家先圣孔子有老師嗎？他是如何選擇老師的？
（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三段） 明確：圣人無(wú)常師。
從行和言兩方面舉例論證，推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
（齊誦第三段） （延伸小結(jié)）
古人的從師之道是“必有師”且“無(wú)常師”，許許多多的成功者正是得益于這種古道，才成就了他們的輝煌。（讓學(xué)生舉例）相信這對(duì)于我們每個(gè)人都會(huì)有所啟發(fā)。
【問(wèn)題六】李蟠能行古道，又不從流俗，作者贊揚(yáng)他的目的是什么呢？ 明確：既針砭時(shí)弊，又倡導(dǎo)從師。 五．思緒拓展
【問(wèn)題設(shè)計(jì)】雖然文章說(shuō)，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到這里，你們還會(huì)只是這樣看嗎？它是寫給李蟠一個(gè)人的嗎？
明確：（1）寫給當(dāng)時(shí)那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層（時(shí)人）看的。提醒他們改掉這種壞習(xí)慣，否則后果會(huì)很嚴(yán)重。再讀文章最后一段文字，我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會(huì)風(fēng)氣造成的憂心如焚是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李蟠個(gè)人勤學(xué)好問(wèn)帶給自己的喜悅的。（再讀課文最后一段）
（2）一千多年過(guò)去了，現(xiàn)在我們身邊還有很多人犯著唐人同樣的錯(cuò)誤，社會(huì)上不尊重老師的現(xiàn)象比比皆是：家長(zhǎng)袒護(hù)孩子，辱罵老師；學(xué)生在課堂上頂撞老師甚至圍攻老師；學(xué)生在路上碰見(jiàn)老師卻形同陌路„„從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇文章又何嘗不是寫給今天的我們呢？
六．結(jié)束語(yǔ)
正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。同學(xué)們，讓我和你們一起反
5
思自己吧，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒！
七．作業(yè)布置
熟讀課文，歸納“傳．師，從”等多義實(shí)詞的意義和用法，總結(jié)“也．則．于．乎．所以”等虛詞的意義和用法。(幻燈8)
附:板書設(shè)計(jì)(幻燈9)
視頻來(lái)源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jjlqy.cn
首頁(yè) | 網(wǎng)站地圖| 關(guān)于會(huì)員| 移動(dòng)設(shè)備| 購(gòu)買本站VIP會(huì)員
本站大部分資源來(lái)源于會(huì)員共享上傳，除本站組織的資源外，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯版權(quán)，請(qǐng)和本站聯(lián)系并提供相關(guān)證據(jù)，我們將在3個(gè)工作日內(nèi)改正。
Copyright© 2011-2021 優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) 版權(quán)所有 by dedecms&zz 豫ICP備11000100號(hào)-1
工作時(shí)間: AM9:00-PM6:00 優(yōu)質(zhì)課網(wǎng)QQ客服:983228566 投稿信箱：983228566@qq.com
