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視頻標(biāo)簽：安徽省思政課教師
所屬欄目：高中政治優(yōu)質(zhì)課視頻
視頻課題：安徽省思政課教師教學(xué)基本功大賽高中政治高二必修四哲學(xué)與文化《正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》
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高中政治高二必修四哲學(xué)與文化《正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》單元整體教學(xué)設(shè)計
單元整體教學(xué)設(shè)計模板
| 基本信息 | |||
| 姓名 | |||
| 學(xué)段 | 高二必修四 | 展示單元 | 第三單元 |
| 單元教學(xué)設(shè)計 | |
| 單元名稱 | 文化傳承與文化創(chuàng)新 |
1.指導(dǎo)思想：本單元以習(xí)近平新時代中國特色社會主義”思想為指導(dǎo)，堅持進行馬克思主義基本原理教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。 2.時代背景： 從國內(nèi)來看，中國進入了新時代，是奮斗實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。 從國際來看，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化進程中，處于弱勢的發(fā)展中國家，在文化發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。 3.單元地位： 本冊教科書主要講述馬克思主義的世界觀、方法論和文化觀。哲學(xué)是文化活的靈魂。在學(xué)習(xí)了馬克思主義的世界觀和方法路后，如何以此為理論基礎(chǔ)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)借鑒外來文化優(yōu)秀成果、發(fā)展中國特色社會主義文化，是本單元要解決的問題。 從一定意義上看，本單元是前兩個單元的拓展和運用。本單元是高中階段集中講述文化理論和我國文化建設(shè)內(nèi)容的唯一單元，主要落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中光宇文化建設(shè)的內(nèi)容。 二、本單元學(xué)習(xí)對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的價值 1.政治認同：通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認同中華優(yōu)秀文化，堅定文化自信，激發(fā)學(xué)生的家國情懷和政治認同。 2.科學(xué)精神：通過辯論環(huán)節(jié)的設(shè)計，培養(yǎng)辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生運用理性思維，深度挖掘?qū)W生對當(dāng)代價值的理解，提高學(xué)生對中華文化的認同感和歸屬感。 3.法治意識：通過講好中國故事，呼吁對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護需要完善的法治公約，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。 4.公共參與：借鑒各地依靠文化成功的經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與能力，推動文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強學(xué)生的社會實踐能力。 積極投身于中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐。以此，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同、科學(xué)精神、公共參與等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。 三、教學(xué)實際和實踐的理論基礎(chǔ) 依據(jù)普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）對于必修四《哲學(xué)與文化》的要求，通過本模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠結(jié)合社會實踐活動，運用馬克思主義哲學(xué)的基本原理，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，認識繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，尊重世界文化多樣性，增強中國特色社會主義文化的自覺和自信；基本形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。 |
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2.單元目標(biāo)與重點難點 一、單元教學(xué)目標(biāo)： 通過本單元的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認識中華傳統(tǒng)文化，認同中華文化，自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；正確認識世界文化的多樣性，尊重其它民族文化，立足國情，推動文化的交流互鑒、交鋒交融；懂得中國人民選擇中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，樹立文化自信，積極投身于中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐。以此，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同、科學(xué)精神、公共參與等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。 二、重點難點： 理解什么是文化、民族精神 為什么要弘揚和培育民族精神 如何理解中華文化具有強大的生命力 如何正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值 如何實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 |
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第八課共三框六目，安排三課時 第九課共三框六目，安排三課時 綜合探究，安排一課時 二、大單元結(jié)構(gòu)圖 基于大單元教學(xué)理念，以馬克思主義為指導(dǎo)，通過對本單元教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要點的梳理，我將本單元的主題設(shè)計為：不忘本來、吸收外來、面向未來。 核心概念：文化 文化繼承 不忘本來 文化傳播 吸收外來 樹立文化自信 文化創(chuàng)新 面向未來 |
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| 課時教學(xué)設(shè)計 | |
| 課題 | 《正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》 |
本單元共三框，本框?qū)儆诘诙颍虻倪壿嬯P(guān)系是：理論---辨識---行動，逐層遞進，對學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的要求是逐步提高的。 （2）聚焦核心素養(yǎng) 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠結(jié)合社會實踐活動，運用馬克思主義哲學(xué)的基本原理，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，認識繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，尊重世界文化多樣性，增強中國特色社會主義文化的自覺和自信；基本形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。 “正確認識中華傳統(tǒng)文化”這一課，講述如何正確認識中華傳統(tǒng)文化和它的當(dāng)代價值，要求我們樹立科學(xué)精神，樹立正確的文化觀。運用辯證唯物主義觀點和歷史唯物主義觀點，堅持取其精華、去其糟粕，批判地繼承，發(fā)展、創(chuàng)造新文化，從而堅定文化自信。 |
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2.學(xué)情分析 （1）學(xué)生已有的認知水平和基礎(chǔ)：高二學(xué)生已經(jīng)積累了傳統(tǒng)文化相關(guān)知識，也學(xué)完了歷史學(xué)科的中國古代史，對中國的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，但學(xué)習(xí)廣度有余而深度不足 （2）學(xué)生在本課可能遇到的問題：國家提出要發(fā)展中國特色社會主義文化，學(xué)生只是知道，但并未真正地領(lǐng)會和認同，也缺乏文化自信，需要通過教學(xué)讓他們更好地認識傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，樹立高度的文化自信。 |
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3.目標(biāo)確定 （1）政治認同：通過參觀故宮大展，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認同中華優(yōu)秀文化，堅定文化自信，激發(fā)學(xué)生的家國情懷和政治認同。 （2）科學(xué)精神：通過“價值之論”的設(shè)計 ，培養(yǎng)辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生運用理性思維，深度挖掘?qū)W生對當(dāng)代價值的理解，提高學(xué)生對中華文化的認同感和歸屬感。 （3）法治意識：通過講好文物保護的中國故事，呼吁對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護需要完善的法治公約，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。 （4）公共參與：借鑒故宮成功的密碼，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與能力，為故宮文創(chuàng)館設(shè)計一些文創(chuàng)產(chǎn)品，推動文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強學(xué)生的社會實踐能力。 |
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4.學(xué)習(xí)重點難點 （1）教學(xué)重點：傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、特點，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值 （2）教學(xué)難點：如何正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值 |
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| 5.學(xué)習(xí)活動設(shè)計 | |
| 教師活動 | 學(xué)生活動 |
| 環(huán)節(jié)一：【探尋之旅】走進故宮 | |
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教師活動 導(dǎo)入：1420年，明成祖朱棣下令遷都北京，定居紫禁城。因為它是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表，所以接下來一起走進故宮，去一下認識中華傳統(tǒng)文化。 播放故宮600周年宣傳片視頻 議題1：這么恢宏綺麗的故宮古建筑是靠誰創(chuàng)造出來的？ （1）清朝時什么族入關(guān)？所以它的建筑風(fēng)格里會帶有什么建筑風(fēng)格？ （2）之前火了一部劇，叫什么攻略？故事就發(fā)生在什么宮？圖片展示，具有什么風(fēng)格？ 1.傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展：（板書） |
學(xué)生活動： 學(xué)生觀看視頻，獲得大氣磅礴、氣勢宏偉的直觀感受；學(xué)生在熟悉的鏡頭中，拉近自己與歷史、傳統(tǒng)文化的距離。 學(xué)生熱情參與，積極互動，主動交流 |
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設(shè)計意圖 以最熱門的紫禁城誕辰600年的文化現(xiàn)象，導(dǎo)入新課，從學(xué)生的興趣、愛好、生活經(jīng)驗出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實生活中文化現(xiàn)象的關(guān)注度 |
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| 環(huán)節(jié)二：【探尋之旅 】走進書畫館 | |
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教師活動： 進館前，我們先掃個二維碼，給每4人一組發(fā)一張通行卡，分別是：“仁、義、禮、智、信”，“以、和、為、貴”，一共9組書法卡。接下來一起進入書畫館，去看看正在舉辦的“600年一遇的書畫特展” 圖片展示，猜猜看，這幅書法國寶可能是誰的作品？ 看完了傳統(tǒng)的書法、繪畫和詩詞歌賦，我們看看他還有哪些故事？請根據(jù)展示的材料，思考： 他為官時始終為民著想，惠民利民，為疏浚西湖淤泥，修建了著名的堤壩體現(xiàn)什么？ 父親去世后，他辭官回家，守孝三年體現(xiàn)什么？ 一生官宦生涯四十余年，長期被貶謫，卻依然寫下大量灑脫豁達的詩詞又說明他是個怎樣的人？ 議題2：他的處世哲學(xué)中蘊含著哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？ 2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：（板書） 核心思想：仁、義、信等 傳統(tǒng)美德：孝等 人文精神：向上向善等 |
學(xué)生活動： 學(xué)生拿到“書法通行卡“”，與老師互動 學(xué)生觀察、閱讀后歸納總結(jié)，師生互動，課堂效果非常好 |
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設(shè)計意圖 通過趣味圖片、趣味語言表達調(diào)動學(xué)生的好奇心，調(diào)動其情緒和積極性，考察學(xué)生即興思維能力、文學(xué)功底和歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與能力，從感性認識上升到理性認識，通過對傳統(tǒng)文化理性的思考，引導(dǎo)學(xué)生提升對傳統(tǒng)文化的認知。 |
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| 環(huán)節(jié)三【探尋之旅】走進珍寶館 | |
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教師活動： 【探尋之旅】：走進珍寶館參觀玉器大展 圖片展示：先看第一件珍寶是什么？說明中華文化的什么特點？ 議題3：你還知道哪些斜玉旁的漢字？ 席卡上的玉分別是什么？ 有什么寓意和用途呢？ 分組活動：我們的仁、義、禮、智、信、以、和、為、貴九個小組的席卡上都有一塊玉，你們知道本組玉叫什么嗎？ 教師可以根據(jù)學(xué)生的需求，隨機請學(xué)生或教師講解某塊“玉”背后的文化故事 這么豐富的漢字又說明中華文化的什么特點？ 3.中華傳統(tǒng)文化的特點： 源遠流長、博大精深（板書） 中華文化具有強大的凝聚力和延續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，使我們成為唯一延續(xù)至今，從未中斷的文明，并且對周邊國家都產(chǎn)生了深遠影響。比如：我們的漢字深深影響了哪些國家？ |
學(xué)生活動： 學(xué)生小組合作探究，尋找或講述每塊“玉”背后的文化和故事 |
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設(shè)計意圖 挖掘?qū)W生潛在的歷史、文化、文學(xué)知識底蘊，增強其公共參與能力 引導(dǎo)學(xué)生進行合作探究，貼近學(xué)生生活，充分調(diào)動其思考問題、回答問題的積極性 |
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| 環(huán)節(jié)四【探尋之旅】：走進珍寶館 | |
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教師活動： 圖片展示：這些國寶分別是什么？引導(dǎo)學(xué)生解讀每一幅圖片中的文化內(nèi)涵 “巫能以玉事神”《說文》 “弄璋之喜，弄瓦之喜”《詩經(jīng)》 “門閥子弟、官宦士紳無不佩玉”《后漢書》 議題4：玉文化中有哪些“精華”？ 哪些傳統(tǒng)觀念是“糟粕”呢？ 4.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：（板書） （1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，改造新文化 （2）推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化 （3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然結(jié)果，繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的 過渡：如果一個國家漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基；傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上，必須要實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。接下來，讓我們一起進入走進【文化創(chuàng)意館】 |
學(xué)生活動： 學(xué)生分組合作討論，小組自主舉牌 學(xué)生觀察并閱讀，動腦感悟 學(xué)生思辨后，給出答案 |
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設(shè)計意圖： 通過材料和圖片的對比，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)每塊玉的歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值，學(xué)會用辯證的觀點看問題，學(xué)會思辨。 |
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| 環(huán)節(jié)五【價值之論】走進文化創(chuàng)意館 | |
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教師活動： 除了這些我們能看得見的實用價值，在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)文化中還有哪些當(dāng)代價值需要我們?nèi)鞒心兀?br /> 音頻播放：您有一條來自國寶的留言 議題5：傳統(tǒng)文化中還有哪些當(dāng)代價值？ （1）從民族認同角度，傳統(tǒng)文化對當(dāng)代有什么作用？ （2）仁義禮智信對當(dāng)代中國自身的發(fā)展有什么作用？ （3）和為貴的思想對處理當(dāng)代國際關(guān)系有什么作用？[CL1] 4人一小組，推選出一個記錄人，一個發(fā)言人。 在討論的過程中，教師觀察小組討論的情況，隨機請學(xué)生發(fā)言，教師觀察、指導(dǎo)，最后總結(jié) 5.傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值（教學(xué)重點） （1）共同精神標(biāo)識，鑄牢中華民族共同體意識 （2）革新、民本、和諧思想，為當(dāng)代中國發(fā)展提供有益借鑒 （3）和而不同思想, 有利于合作共贏，構(gòu)建人類命運共同體 教師通過講好中國故事，讓學(xué)生真正認識到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值 |
學(xué)生活動： 學(xué)生欣賞，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，分享探究成果，課堂歡快氣氛達到高潮 培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識，公共參與能力，運用理性思維，深度挖掘?qū)W生對當(dāng)代價值的理解，提高對文化的認同感和歸屬感 |
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設(shè)計意圖 通過購買或體驗文創(chuàng)產(chǎn)品，拉進學(xué)生玉國寶文物之間的情感距離，達到對傳統(tǒng)文化的熱愛，進而培養(yǎng) 對傳統(tǒng)文化的價值認同，從而堅定文化自信。 挖掘?qū)W生潛在的歷史、文化、文學(xué)知識，增強其公共參與能力引導(dǎo)學(xué)生進行合作探究，貼近學(xué)生生活 ，充分調(diào)動其思考問題、回答問題的積極性。 |
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| 環(huán)節(jié)六【守護之行】 | |
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教師活動： 只有認識了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，只有對中華文化有著強烈的認同感和歸屬感，我們才會愿意傳承并守護我們的文化，樹立高度的文化自信。然而，可能有同學(xué)會質(zhì)疑，“文化自信真的有那么重要嗎”？ 真實故事：1931年9.18事變爆發(fā)，隨后，山海關(guān)淪陷，為了躲避戰(zhàn)火，保護中華文脈，故宮文物被迫南遷。 這批國寶曾翻越過秦嶺的雪山，劃過岷江的河流，躲過峨眉的寺廟，也藏過貴州的山洞。輾轉(zhuǎn)上萬公里，顛沛流離，卻無一損毀，這成就了文物保護史上的奇跡。視頻播放：鮮為人知的故宮文物南遷故事 聯(lián)系到習(xí)近平主席在十九大報告中提到的“文化興國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”因為，我們有著同樣的文字信仰，流著同樣的華夏血脈，不管我們身在何處，我們都有一個共同的家，它的名字叫“中國” |
學(xué)生活動： 學(xué)生認真傾聽中國故事，靜心感悟 |
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設(shè)計意圖 通過講好真實的中國故事，培養(yǎng)學(xué)生保護中華文化的責(zé)任感和使命感，保護中華文脈，是每個人的責(zé)任，達到情感共鳴，激發(fā)家國情懷，使價值觀得到升華 |
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6.板書設(shè)計（板書完整呈現(xiàn)教與學(xué)活動的過程，最好能呈現(xiàn)建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)與思維發(fā)展的路徑與關(guān)鍵點） 正確認識中華傳統(tǒng)文化
（4） 態(tài)度 （5） 當(dāng)代價值 |
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7.作業(yè)與拓展學(xué)習(xí)設(shè)計（關(guān)注作業(yè)的針對性、預(yù)計完成時間，發(fā)揮作業(yè)對復(fù)習(xí)鞏固、引導(dǎo)學(xué)生深入 學(xué)習(xí)的作用） （1）為故宮文化創(chuàng)意館設(shè)計一些文創(chuàng)產(chǎn)品 （2）電腦制作旅游路線圖或手繪等各種形式的故宮導(dǎo)覽圖 （3）觀看《如果國寶會說話》《國家寶藏》《國寶檔案》《我在故宮600年》《我在故宮修文物》《故宮100看不見的紫禁城》《典籍中的中國》等央視文博類綜藝節(jié)目或紀錄片 （4）想想自己的家鄉(xiāng)有什么需要守護的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？它有哪些當(dāng)代價值？ |
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8.特色學(xué)習(xí)資源分析、技術(shù)手段應(yīng)用說明 特色資源：教師自身的資源就是最大的教學(xué)資源，自己作為傳統(tǒng)文化的組織者，已經(jīng)12年，參加過幾十次公益活動，是本市博物館的義務(wù)講解員。所以本課在設(shè)計上，教師選擇了自己最熱愛、最熟悉的傳統(tǒng)文化。恰逢故宮誕辰600周年，機會難得、以此文化大事件來創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生參觀故宮大展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞文物、發(fā)現(xiàn)文物的魅力和當(dāng)代價值、并愿意守護文物。 技術(shù)資源：采用多媒體技術(shù)，運用視頻、音頻、動態(tài)朋友圈、動態(tài)文創(chuàng)圖片等，輔助課堂教學(xué) |
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9.教學(xué)反思與改進 一、創(chuàng)新力 本節(jié)課是新教材第七課第二框，相比于老教材，它每一框的容量大了許多。最開始就毫不猶豫地選擇傳統(tǒng)文化這個話題，是因為這是自己最喜愛、最擅長的領(lǐng)域----文博領(lǐng)域。接到上課任務(wù)的時間非常緊，于是在設(shè)計時，總體思路呈現(xiàn)出來，即結(jié)合時政熱門文化現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)情境，沉浸式直播的方式，由喜歡文博的老師帶領(lǐng)著學(xué)生參觀故宮600年文物特展，能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。 二、探究式 最早確定了三大環(huán)節(jié)：探尋之旅----價值之論----守護之行，其中的邏輯關(guān)系是：感性----思辨----行動，層層遞進。這些環(huán)節(jié)設(shè)置，教師覺得非常滿意。導(dǎo)入環(huán)節(jié)略顯冗長，可以精簡一些。 三、體驗感 故宮那么大，最初自己什么館都喜歡，什么文物故事都想和學(xué)生分享，都想帶著學(xué)生去體驗，會顯得雜亂無章。最終選擇正在舉辦的“大江東去蘇軾書畫特展”的書畫館、游客最鐘愛的珍寶館和青年人最喜歡打卡的文化創(chuàng)意館。蘇軾的故事拓展得略顯多了點，上課不需要拓展太多，及時收住。 四、參與度 很多學(xué)生并不熟悉傳統(tǒng)書法和繪畫，教師就選擇蘇軾的性格、愛好、人品、詩詞入手，學(xué)生如數(shù)家珍、信手拈來，現(xiàn)場就有話可議，便于臨場發(fā)揮，調(diào)動氣氛，選擇可議之題。由蘇軾的生平故事，引導(dǎo)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。本節(jié)課學(xué)生的參與度非常高，全程在好奇、驚喜、思辨、感動中不斷內(nèi)化于心，外化于行。 五、議題式 創(chuàng)設(shè)情境，采用議題式教學(xué)，精選可議之題，層層遞進的推進。議題的設(shè)置非常考驗老師的能力，所以盡管只有5個議題，卻是教師反復(fù)挑選、反復(fù)被推翻、反復(fù)絞盡腦汁后設(shè)置的。既要符合各個館的文物，又要緊貼教材內(nèi)容，實屬不易。 |
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10.學(xué)習(xí)評價設(shè)計 （1）過程性學(xué)習(xí)評價：通過課堂中的問題設(shè)置，根據(jù)學(xué)生回答反饋和課堂生成，以及學(xué)生們在課堂上的真實反映和外在表現(xiàn)，觀察他們是否從內(nèi)心真正認同中華優(yōu)秀文化。 （2）情感目標(biāo)達成評價：通過最后的守護之行，講述好一段中國故事，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。 （3）課堂生成評價：課堂活動充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。通過課后設(shè)置的作業(yè)和拓展學(xué)習(xí)設(shè)計，加深對文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的理解，了解本課核心素養(yǎng)目標(biāo)的達成情況 |
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視頻來源：優(yōu)質(zhì)課網(wǎng) www.jjlqy.cn
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