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視頻標簽：清明
所屬欄目：小學語文優質課視頻
視頻課題：語文版小學語文三年級下冊第21課古詩兩首《清明》云南省 - 大理
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《清明》教學設計
【教材分析】
《清明》是語文出版社教材（2011）三年級下冊第六單元21課《古詩兩首》其中一首。本單元安排的是一組反映中國傳統文化的課文，《古詩兩首》分別描繪的是寒食節和清明節這兩個傳統節日的景象。《清明》描寫的是清明時節，細雨紛紛、行人雨中掃墓祭祖的情景。清明節，按照古代的習俗，這一天要家人團聚，或祭祖掃墓，或踏青春游。在這樣的日子里，詩人杜牧卻不能與家人一起參加這些活動，而是孤身行走在異鄉的路上。天公也不作美，細雨紛紛，這更增添了他的離愁別緒，心情自然比較低落，一首佳作便誕生于此。
第一句“清明時節雨紛紛”敘述了事情發生的事件、地點、天氣；第二句“路上行人欲斷魂”寫出了人們凄迷紛亂的心境；第三句語氣一轉，如何排遣愁緒呢？于是想起了“借問酒家何處有”；第四句“牧童遙指杏花村”是全篇精彩所在。至于行人如何尋得酒家，是開懷暢飲，還是借酒澆愁，那都留給讀者無限的遐想，給出極大的空間自由想象，這就是詩人高超之處——含不盡之意，在于言外。全詩語言通俗易懂、清新自然，意境生動悠遠，值得我們品讀積累。 【課程標準及學情分析】
《語文課程標準》中對第二學段的古詩教學明確要求：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想像，領悟內容。”這對于學生來說是有一定難度的，三年級學生在語文學習中是一個轉折期，他們逐漸從形象具體思維發展，但又有一定的局限性和狹隘性。在學習中，教師要緊緊抓住“用語文的方法教語文”，讓學生“用語文的方法學語文”。朗讀、想象、背誦積累、默寫……都是有效進行古詩教學的重要方法和途徑。 【教學目標】
1、會認“魂”字，會寫“酒、遙”字，其中重點指導書寫“酒”字，注意左右結構的字是左窄右寬，并注意“遙”字的筆順規則從內到外。 2、正確流利有感情地朗讀、背誦古詩，并會默寫。
3、展開想象，領悟古詩表達的意境。補充傳統文化知識以及傳統節日古詩詞，激發學生對中國傳統節日文化的熱愛。 【教學重點】
正確流利有感情地朗讀、背誦古詩，并會默寫。 【教學難點】
展開想象，領悟古詩表達的意境。補充傳統文化知識以及傳統節日古詩詞，激發學生對中國傳統節日文化的熱愛。
【教學準備】多媒體課件、故事視頻、書寫紙等 【教學流程】
一、導入：
1、播放視頻故事《清明節的由來》 2、教師簡要介紹清明的習俗：
清明，氣清景明，因此得名。清明，既是節氣，又是節日。節氣的清明，是春耕春種的大好時機；節日的清明，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統日子。清明時節，氣溫轉暖，欣欣向榮，春光明媚、草木吐綠，人們在這一天會掃墓、踏青、插柳、蕩秋千、放風箏、蹴鞠…… 3、認識作者——杜牧（指名讀簡介）。
過渡：大詩人杜牧就有一首以《清明》為題的古詩記下了他在清明這天的所見所聞所感，流傳千古。杜牧： (公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，是唐代杰出的詩人、散文家。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，在晚唐成就頗高。 4、揭題，板書課題。
【設計意圖：傳統節日由來和風俗既有趣又豐富。對于三年級學生，大部分是不了解的，以視頻、圖片的形式短時間給予學生豐富的信息量，為后面的教學做好鋪墊。】
二、初讀古詩，認準字音，讀通讀順。
1、出示古詩，自由讀，指名讀【3-4人】。（教師隨機糾正字音，及時評價） 【設計意圖：朱熹《訓學齋規》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。讀正確是學習語文最基本的要求，必須予以落實。】 2、易錯字指導辨析。
字理識字——酒，區別“酒——灑”。田字格里范寫生字。
【設計意圖：現代漢字中形近字多，形近字給學生的認讀和使用帶來很多麻煩。運用字理進行語文教學，從字源上講清楚形近字各自的構造原理，從演變過程中說明某些因變化而形成的形近字的現實依據，讓學生不但知其然，而且知其所以然，幫助學生辨析形近字，少寫錯別字，糾正錯別字，效率高，效果好，由此激發學生學習語文的興趣。】 3、讀出詩節奏，品詩味。
過渡：古詩在古代文人用來吟誦和唱和的詞，所以總是韻律十足、朗朗上口。
我們學習用長短節奏來讀一讀，讀出韻味。
4、出示劃分節奏的古詩，范讀、練讀、指名讀、分組讀。
【設計意圖：古詩朗讀要抑揚頓挫，才能體會古詩的真正意境。“感情朗讀”被葉圣陶先生稱之為“美讀”。讀出輕重緩急，讀得抑揚頓挫，有聲有色，自然會有感悟。愛的感情，以慢而柔軟的聲音讀出親切感；憎的感情，以快而沉重的聲音讀出擠壓感；悲的感情，以慢而緩頓的聲音讀出沉郁感；喜的感情，以較快而高亮的聲音讀出歡愉感。 三年級正是學生模仿學習的好時節，教師有責任和義務做好引導與示范。】 三、再讀古詩，明意悟情。
過渡：“讀書百遍，其義自見。”在一遍又一遍的讀中，我們會理解詩人想要表達的意思，感受到詩人想要描述的場景。
1、如果遇上不理解、不明白的地方，我們該怎么辦才好呢？ （方法引導：查工具書、看注釋、同伴交流、請教老師……）
【設計意圖：方法的指導與點撥比知識的教育重要得多，此環節重在引導學生積累學習方法并嘗試運用。】 2、借助注釋，明詩意。
請大家結合注釋想一想，說一說。整首詩向我們描繪了怎樣的場景呢？ 3、指名交流。
4、教師順勢而導，帶著學生展開想象，悟詩情。 （1）清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
“雨紛紛”：既形容春雨，也形容情緒。一切景語皆情語，這正是我國古典
詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。那細細的、密密的雨絲擾得無法與親人團聚的詩人那顆思鄉的心更愁悶了。
路上來來往往的人忙著祭祖掃墓，他們也像詩人一樣百感交集，如同失了魂
魄一般悲傷。（欲斷魂）
教師簡述“魂”的記字方法，板書——雨 斷魂 （2）借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
過渡：心情凄迷，悲愁涌上心頭，如果此刻尋家小酒館喝上一杯，該多好呀！一則可以避雨歇腳，二來可以排遣一下心中愁悶。于是他向人問路了——
“借問酒家何處有？” （問誰了？人家回答了嗎？）
體會“遙指”、“杏花村”
遙指：這一指，已經使我們如同看到。若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。 杏花村:不一定是真村名，也不一定即指酒家。這是一個美麗的杏花深處的村莊，不言而喻，那里有一家小小的酒店在等候雨中行路的客人的。這不由令人心中振奮.(板書:振奮)
【設計意圖：以“整首詩向我們描繪了怎樣的場景呢？”為核心問題，引導學生圍繞故事展開討論和交流，在語言表達中初步理解古詩中所描寫的意象，體悟意境。】
四、熟讀成誦，默寫積累古詩。
過渡：此情此景，詩人文思泉涌，脫口而出。寫下了千古名篇——《清明》。 （1） 出示古詩，齊讀全詩。
（2） 欣賞書法作品《清明》，熟讀成誦。
中華文化相融相通，古詩與書法就是完美的結合，你們看，這就是古詩《清
明》的書法作品——（指名讀古詩）
依次出示楷書、隸書、行書作品，男女生分別讀、齊讀。
背一背：出示空白幻燈片，檢查背誦成果。
【設計理念：教材中的古詩，之所以成為教材，是由于其經典性，是“文、道”皆備。學習古詩就要熟讀成誦，成為積累，變為積淀。從“初讀”到“理解”，再到“品悟”，最終要達到“背誦”方為達標。在多遍誦讀的過程中，以書法作品為載體，不僅為了展示古詩，更是為了讓學生在潛移默化之中感受中國傳統文化的魅力。】
（3） 寫一寫：完成《清明》古詩填空書寫卡。
【設計理念：書寫是語文課堂的重要組成部分。提筆即練字，寫好中國字，這是對學生學習母語的基本要求，是語文學習的重要方法。】 五、拓展延伸：
中國傳統節日帶給歷代文人墨客無數靈感，他們佳作不斷，名句流芳，我們一起去欣賞：
（1）春節：宋代詩人王安石的《元日》； （2）元宵節：明代詩人唐寅的《元宵》； （3）寒食節：唐代韓翃的《寒食》；
（4）中秋節：但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾
好時節，愿得年年，常見中秋月。——徐有貞
（5）重陽節：唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。 （出示幻燈片，指名讀、齊讀古詩）
【設計意圖：在教學中適度拓展文本容量，讓學生在廣闊的空間里學習詩文，繼承傳統，弘揚中華文化，它不僅體現了“大語文”的教學思想，也順應著時代發展的要求。合理進行拓讀，不僅深化所學內容，而且能讓學生突破有限的教材資源，走向生活，走近作者，走向詩詞天地。】 六、布置作業：
課外挑戰：搜集歷代詩人描寫清明節的詩句，試著背誦下來。
（給星星涂顏色：能背誦一句涂1顆星，能背誦兩句圖顆星，以此類推。） 【設計意圖：給學生一個“余味未盡”，鼓勵學生把積累古詩詞作為一項長期工作持之以恒地抓下去。分門分類、因“引”拓讀，孩子們對古詩詞的興趣和熱情是我們古詩教學的目的之一。】
【板書設計】
21古詩兩首 清 明
（唐）杜牧
雨 欲斷魂 酒 遙 指
【教后反思】
古詩是我國文化的瑰寶，學習傳統文化的目的是讓學生領略我國古代的經典文化，理解并背誦古詩，讓學生受到傳統文化的熏陶。教完之后，反思整個教學過程，總是有些收獲，也有些遺憾。總結是下次的提高和改進，掩卷思索，教學中我始終堅持以下的理念：
1、反復吟詠，創造讀詩的熱情和責任感 。
靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學生在教師指導下朗誦體悟，潤養身心是古詩教學的首要任務。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。 2、搭建手腳架，促進知識與能力相生相長。
學生的知識經驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的認知結構。這個認知結構包括：作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、作者資料、創作背景等。
小學古詩教學主要從積累、拓展、對比方面著手，比如教學中對傳統節日詩
詞的拓展和課外挑戰，其目的就是讓學生獲取動力不斷積累。生命發展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學生積累文化，掌握方法，使其知識和能力相生相長。
3、課堂中落實“熟讀成誦”。
詩歌的特點是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。熟讀成誦，這是基本的學習過時必須達到的要求。 4、古詩詞教學要朦朦朧朧更美。
在學生“明詩意”這一教學環節中，我不愿意讓學生用現代白話來翻譯詩詞的意思。直譯的句子生硬、枯燥、乏味。所以只讓學生描述大體的意思就好。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環節般的字字落實。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學生領會到意境的深入。
當然一堂課下來，我也發現自己對學情的把握還是有局限，預設學生初讀古詩會有錯音，但情況很好。其次，在理解詩中描繪的場景一處處理急躁，后兩句“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”雁過無痕，對詩人“茫然之中透過希望與振奮”體悟較少，朗讀的情味略淡。最后，課堂上用書寫卡的目的是默寫古詩，達成課堂目標，但書寫時間緊湊、評價展示不盡人意，以后仍需在這些方面多下功夫。
視頻來源：優質課網 www.jjlqy.cn
