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視頻標(biāo)簽：意大利文藝復(fù)興
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初中美術(shù)湘美版九年級(jí)上冊(cè)第1課《走下神壇 意大利文藝復(fù)興 達(dá)芬奇及其作品欣賞
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意大利文藝復(fù)興 達(dá)芬奇及其作品欣賞
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：了解文藝復(fù)興及達(dá)芬奇生平，對(duì)蛋彩畫和達(dá)芬奇的畫風(fēng)有個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法目標(biāo)：通過講解和欣賞作品拓寬學(xué)生的審美視野提高學(xué)生的審美能力。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興以及達(dá)芬奇在人類歷史上的重要性。充分感受絕代佳作的藝術(shù)魅力和價(jià)值，使學(xué)生更加熱愛美術(shù)。
教學(xué)方法：講解、舉例、欣賞
重、難點(diǎn)：1、了解達(dá)芬奇，欣賞其作品
2、感知作品美麗，提高學(xué)生的審美情趣和能力
教學(xué)材料：自制課件
美術(shù)知識(shí)：文藝復(fù)興、達(dá)芬奇、蛋彩畫 教學(xué)內(nèi)容：
一. 文藝復(fù)興簡介
時(shí)間：14——17世紀(jì) 發(fā)起地點(diǎn)：意大利佛羅倫薩
名詞解釋：文藝：希臘、羅馬的古典文化
復(fù)興：再生
人文主義：以“人性”反對(duì)“神性”，用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”。
要求以人為中心，而不是以神為中心，歌頌人的智慧和力量，贊美人性的完美與崇高，反對(duì)宗教的專橫統(tǒng)治和封建等級(jí)制度，主張個(gè)性解放和平等自由，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，要求現(xiàn)世幸福和人間歡樂，提倡科學(xué)文化知識(shí)。所以，人文主義的理念，其重點(diǎn)是“人”，是“人”的本能的發(fā)揮，是“人”追求真、善、美的動(dòng)力。
本質(zhì)：“文藝復(fù)興”一詞的原意是指“希臘、羅馬古典文化的再生”。而實(shí)質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想。實(shí)際上，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們不是完全提倡復(fù)古，而是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想。 歷史作用
歐洲近代文化的開端，人類文明發(fā)展史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折。 恩格斯曾高度評(píng)價(jià)：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。”
二. 達(dá)芬奇簡介
生卒、生平：1452——1519
對(duì)于他的身世眾說紛紜，官方說他出生于佛羅倫薩的一個(gè)小鎮(zhèn)，家境殷實(shí)，父親是一名公證人，母親是一位農(nóng)民，很小就體現(xiàn)出了在繪畫方面的天賦，并能為家賺錢。后師從委羅基奧漸
名聲大噪，并在多個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就。有關(guān)他的死亡也是說法不同，至今仍是一個(gè)謎，據(jù)說因頭痛病死在法國。
頭銜：畫家、雕刻家、建筑家、工程師、生物學(xué)家、哲學(xué)家、詩人、音樂家、物理學(xué)家、解剖學(xué)家、天文學(xué)家、發(fā)明家、科學(xué)家等等
習(xí)慣：三心二意、左撇子
特殊貢獻(xiàn)：如果將其手稿付諸于現(xiàn)實(shí)，人類的文明會(huì)再向前推進(jìn)上百年
代表作品：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》
三.作品欣賞（介紹蛋彩畫）
（一）《蒙娜麗莎》（約78cm*53cm，1503——1507） 1.作品賞析
（1）理性分析：a構(gòu)圖、b透視、c光影、d色彩、e暈染法 觀察重點(diǎn)：頭部、手、背景
(學(xué)生欣賞作品，老師介紹畫種、畫中人身份以及作者創(chuàng)作心路) （2）感性感知：神秘的微笑，印象認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià) 2. 為何成為世界最出名的繪畫作品
（1）作者是達(dá)芬奇 （2）畫的太精彩
（3）曲折離奇的經(jīng)歷（被動(dòng)被炒作）——“蒙娜麗莎”的傳奇“一生”
1503年 達(dá)·芬奇開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。 1507年 《蒙娜麗莎》創(chuàng)作完成。
1514年 達(dá)·芬奇接受法國國王弗朗索瓦一世的邀請(qǐng)移居法國，《蒙娜麗莎》與他同行。 1519年 67歲的達(dá)·芬奇在法國安博瓦城去世，《蒙娜麗莎》為國王弗朗索瓦一世購得。 16世紀(jì)30年代 弗朗索瓦一世在楓丹白露宮一個(gè)半公開的畫廊內(nèi)首次向世人展示《蒙娜麗莎》。
1789年 法國大革命開始，《蒙娜麗莎》被藏在貨倉中躲過了劫掠。
1800年 《蒙娜麗莎》落入拿破侖之手，拿破侖把這幅名畫掛在了自己的臥室中。 1804年 《蒙娜麗莎》被請(qǐng)進(jìn)了后來的長久棲身之地——巴黎的盧浮宮。 1911年8月21日 《蒙娜麗莎》在盧浮宮中失竊。
1913年12月11日 盜竊者試圖將《蒙娜麗莎》賣給佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館，最后因此而被捕，《蒙娜麗莎》失而復(fù)得。
1913年12月 《蒙娜麗莎》在意大利巡回展出。
1913年12月31日 《蒙娜麗莎》被重新運(yùn)回巴黎盧浮宮。
1956年 有人向《蒙娜麗莎》投擲硫酸，畫像的下半部分被損壞，相關(guān)的修復(fù)工作持續(xù)了數(shù)年。那一時(shí)期，盧浮宮工作人員曾通過技術(shù)手段去除了該畫上的一些陳年污斑，此舉被認(rèn)為對(duì)畫本身也有損害。
1963年 《蒙娜麗莎》在美國華盛頓國家美術(shù)館和紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出。
1974年 《蒙娜麗莎》最后一次出國，在東京國家博物館和莫斯科普希金博物館展出。
3.意義：象征文藝復(fù)興盛期的到來和肖像畫的最高成就 4《早期蒙娜麗莎》更讓蒙娜麗莎迷霧重重
（二）《最后的晚餐》米蘭圣瑪利亞修道院食堂(長8.84米，寬4.57米) 1.作品背景
2.創(chuàng)作過程（約1495——1498） 3.作品賞析
（1）理性分析：畫種、構(gòu)圖、透視、光影、色彩、暈染法 人物（耶穌平靜，徒弟們?cè)儐枴嵟⒉聹y，猶大陰暗）、
背景（平行透視）
（2）感性感知：信任與背叛，印象認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià) （3）與其他該主題作品的不同：1.都坐在餐桌的一側(cè)
2.所有人物頭部都沒有光環(huán)
四.其他作品及手稿欣賞 五.總結(jié)
通過今天的學(xué)習(xí)，大家對(duì)文藝復(fù)興也有了一定的認(rèn)識(shí)，了解了達(dá)
芬奇，欣賞了他的代表作品，知識(shí)視野得到了擴(kuò)展，希望在以后的學(xué)習(xí)、生活中大家能多品讀經(jīng)典，多欣賞大師的藝術(shù)作品，從而逐步提高我們的審美情趣和能力，豐富我們的精神世界。
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