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視頻標(biāo)簽:詩(shī)詞曲五首,過(guò)零丁洋
視頻課題:人教部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元23.詩(shī)詞曲五首《過(guò)零丁洋》重慶市合川
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《過(guò)零丁洋》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、 反復(fù)朗讀,整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和作者的情感。
2、 用“以詩(shī)解題”的方法,深入理解詩(shī)詞意境及作者的情感。
3、 分析作者的愛(ài)國(guó)情懷思想的根源,探究儒家“舍生取義”思想從古到今一
脈相承的淵源及對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。 教學(xué)重點(diǎn):
1、 用“以詩(shī)解題”的方法,深入理解詩(shī)詞意境及作者的情感。
2、 分析作者的愛(ài)國(guó)情懷思想的根源,探究儒家“舍生取義”思想從古
到今一脈相承的淵源及對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
教學(xué)難點(diǎn):
1、用“以詩(shī)解題”的方法,深入理解詩(shī)詞意境及作者的情感。
2、分析作者的愛(ài)國(guó)情懷思想的根源,探究儒家“舍生取義”思想從古到今一脈相承的淵源及對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。 課時(shí):一課時(shí) 教學(xué)步驟: 導(dǎo)入新課:
有這樣一個(gè)王朝,它先被金兵入侵,后被元兵所滅。有這樣一個(gè)人,他在朝為臣,在野為將,在民族危難關(guān)頭挺身而出,他的選擇讓我們傳頌了七百多年。這個(gè)王朝就是風(fēng)雨飄搖的宋朝,這個(gè)人就是我們的主人公:文天祥。今天,讓我們一起走進(jìn)那個(gè)時(shí)代,一起渡過(guò)零丁洋去感受一位歷史大丈夫的浩然正氣。 一 閱讀成誦:有這樣一個(gè)王朝
1.學(xué)生嘗試讀,結(jié)合注釋理解詩(shī)意。
2、教師范讀,學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音,注意停頓。 用翻譯詩(shī)歌的方法理解詩(shī)意 1)、齊讀“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。”兩句。 “寥落”是什么意思
思考:回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷?寫了個(gè)人和國(guó)家的哪兩件大事? (一是讀經(jīng)書(shū)入仕途(狀元出身);二是起兵抗元,戰(zhàn)斗了四年。) 參考譯文:我這一生辛辛苦苦,靠著精通一種經(jīng)書(shū),并通過(guò)考試才進(jìn)入了政界,可是卻在兵荒馬亂中渡過(guò)了四個(gè)年頭。
師:首聯(lián)中哪兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了這兩件事給作者的感受?
明確:“辛苦”、“寥落”。 師:作者為什么會(huì)有這種感受呢? 課件顯示:資料鏈接
文天祥是南宋大臣、文學(xué)家。寶佑四年進(jìn)士第一。曾在贛州組織上萬(wàn)義軍抗擊元兵。捐家財(cái)做軍費(fèi)。文天祥在廣東兵敗被俘。文天祥起兵抗元之后,多次兵敗,一次被扣,兩次被俘,數(shù)次欲自殺盡節(jié)而不死。如今部下將士犧牲,親人被
元軍俘獲,自己孤零一人,身陷敵手。本詩(shī)作于1279年,當(dāng)時(shí),元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥寫信,招降宋朝正在海上堅(jiān)持抵抗的將領(lǐng)張世杰,文天祥堅(jiān)決拒絕,并寫了這首詩(shī)作為回答。這首詩(shī)為作者誓死明志而作。
小結(jié):是啊,起兵抗元之后,文天祥竭盡全力,苦苦支撐,可是國(guó)家卻危在旦夕,自己也身陷敵手。想到這些,作者不禁悲從中來(lái)!
師:了解了這些,大家再讀首聯(lián),應(yīng)該怎樣讀?——凄楚 (請(qǐng)一男生朗讀)
2)、默讀“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。” “風(fēng)飄絮”、“雨打萍”比喻什么? 明確““風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕;“雨打萍”比喻自己家破人亡,孤苦伶仃。 參考譯文:祖國(guó)的大好河山被敵人踐踏得支離破碎,象被狂風(fēng)吹散的柳絮一樣;自己的一生動(dòng)蕩不安,象被風(fēng)吹雨打的浮萍一樣浮沉不定。 師有感情地范讀頷聯(lián)。
師:頷聯(lián)用哪個(gè)意象來(lái)進(jìn)行抒情? 明確:“柳絮”、“浮萍”。
師:什么是柳絮?詩(shī)人為什么說(shuō)山河破碎像柳絮呢?
預(yù)設(shè):柳絮種子上面像棉絮樣的一團(tuán)團(tuán)白色絨毛,在空中飄浮,隨風(fēng)飛散。因?yàn)閲?guó)土遭到元軍的蹂躪,山河破碎,南宋王朝覆亡在即,就像風(fēng)中柳絮,已經(jīng)無(wú)可挽回了。
師:有一句詩(shī)說(shuō):“漂泊浮萍本無(wú)根,天涯游子君莫問(wèn)”。清代、納蘭性德《浣溪沙》文天祥為什么把自己比作漂浮不定的浮萍呢? 文天祥有這樣一首詩(shī):《題碧落堂》文天祥 大廈新成燕雀歡,與君聊此共清閑. 地居一郡樓臺(tái)上,人在半空煙雨間. 修復(fù)盡還今宇宙,感傷猶記舊江山. 近來(lái)又報(bào)秋風(fēng)緊,頗覺(jué)憂時(shí)鬃欲斑.
小結(jié):文天祥起兵抗元之后,多次兵敗,一次被扣,兩次被俘,數(shù)次欲自殺盡節(jié)而不死。如今部下將士犧牲,親人被元軍俘獲,自己孤零一人,身陷敵手,豈不就像風(fēng)雨吹打的浮萍,無(wú)所依托! 明確:國(guó)破家亡的悲哀。
師:用怎樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)才能讀出這種情感呢? 明確:語(yǔ)調(diào)低沉,語(yǔ)速要慢。(請(qǐng)1-2生朗讀)
請(qǐng)一位同學(xué)把“修復(fù)盡還今宇宙,感傷猶記舊江山.”摘抄在黑板上
3)、自由讀“惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。”
師:頸聯(lián)中出現(xiàn)了兩處地名,分別是什么? 明確:惶恐灘、零丁洋。
師:詩(shī)人在惶恐灘和零丁洋都經(jīng)歷了什么?
明確:兵敗后從惶恐灘頭撤退。被押解到零丁洋。 師:“說(shuō)惶恐”、“嘆零丁”里面的“惶恐”和“零丁”也是指地名嗎?那還指什么??jī)蓚(gè)“惶恐”,兩個(gè)“零丁”各有什么含義?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(前者各表地名,后者各表心緒。表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)局勢(shì)的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐、哀怨。)
參考譯文:兵敗撤退渡過(guò)惶恐灘時(shí),與部下談起那些危難經(jīng)歷,心中惶恐不安;而今身陷敵手,將士們死的死,散的散,只身被押解渡過(guò)零丁洋,更感到孤苦零丁。
文天祥有這樣一首詩(shī):《金陵驛二首·其一》文天祥 草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依! 山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛? 從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。
預(yù)設(shè):“說(shuō)惶恐”表示自己當(dāng)時(shí)對(duì)艱難時(shí)局的憂懼不安。 “嘆零丁”是詩(shī)人慨嘆眼前,說(shuō)自己不幸戰(zhàn)敗,只身被俘,孤掌難鳴,飄浮在零丁洋中,深感孤苦零丁。
小結(jié):這兩句中,往日的體驗(yàn)與今日的體驗(yàn)交錯(cuò)在一起,回首當(dāng)初的“惶恐”,還看今日的“零丁”,而這一切又都是由于國(guó)家的危亡引起的。詩(shī)人忠貞報(bào)國(guó),卻眼看大好河山淪入敵手,心中的悲憤自然是難以名狀的。
師:請(qǐng)大家朗讀,讀出這種“悲憤”! (師請(qǐng)一名學(xué)生讀。) 請(qǐng)一位同學(xué)把“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依! 山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。”摘抄在黑板上
4)、齊讀“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。” 表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)?
明確:表明詩(shī)人舍生取義的決心,充分體現(xiàn)了他寧為玉碎,不為瓦全的崇高民族氣節(jié)。 參考譯文:人生自古誰(shuí)無(wú)死,我寧愿讓一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心永照史冊(cè),也決不屈服于敵人的刀下! 、師:雖然國(guó)家的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回,但面對(duì)敵人的逼迫,文天祥寧死也不屈服,報(bào)定了必死的決心。同學(xué)們,我們一起讀尾聯(lián)!(師生齊讀尾聯(lián)。) 師:你從尾聯(lián)里讀出了詩(shī)人怎樣的精神?
預(yù)設(shè):誓死報(bào)國(guó)的精神、視死如歸、大義凜然的血性精神 (師順勢(shì)板書(shū):愛(ài)國(guó)情操、民族氣節(jié)。)
師:這是作者激情慷慨的絕唱,應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀? 明確:由悲憤轉(zhuǎn)為激昂,由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。(生再次齊讀尾聯(lián)。)
文天祥有這樣一首詩(shī):《揚(yáng)子江》文天祥
幾日隨風(fēng)北海游, 回從揚(yáng)子大江頭.
臣心一片磁針石, 不指南方不肯休.
請(qǐng)一位同學(xué)把“臣心一片磁針石,不指南方不肯休.”摘抄在黑板上
黑板上的詩(shī)句:
修復(fù)盡還今宇宙,感傷猶記舊江山. 山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。 草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依! 臣心一片磁針石, 不指南方不肯休.
齊讀黑板上的詩(shī)句,我們發(fā)現(xiàn)句句飽含著愛(ài)國(guó)忠烈的情懷。在生與死不能得兼的時(shí)刻,文天祥的選擇受到了什么思想的影響呢?
二、追根溯源:有這樣一位大丈夫 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青,“照”從造字法,應(yīng)該是會(huì)意字,照字本義是:動(dòng)詞,日光投射大地,使視野明亮。
從字形得知他將犧牲自我像火一樣的照亮他人 文天祥《絕命詞》原文
孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。 讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧。 文天祥《絕命詞》翻譯
孔子教導(dǎo)成仁,孟子教導(dǎo)取義,只要把道義做到了極點(diǎn),那么所希望的仁德自然也就做到了極至。我們讀圣賢之人的著作,學(xué)習(xí)的是什么東西?那么從今往后,就幾乎沒(méi)有什么可慚愧的了。
從文天祥的絕命詞中我們找到了儒家的“舍生取義”忠烈思想的精髓。儒家士大夫精神是文以載道,這個(gè)道,就是精神的所在?v觀古今,在山河破碎,百姓如浮萍的緊要關(guān)頭,總會(huì)有人挺身而出,特別是儒家士大夫的忠烈的愛(ài)國(guó)情懷,為歷史添抹了一筆亮色。
此時(shí)我們的腦海會(huì)浮現(xiàn)出哪些愛(ài)國(guó)詩(shī)句呢?
學(xué)生展示自己收集的詩(shī)句,并談?wù)勊麑?duì)所收集詩(shī)句的理解。
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》
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