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高中歷史人民版必修三專題三《二新文化運動》陜西省 - 榆林

視頻標簽:新文化運動

所屬欄目:高中歷史優(yōu)質(zhì)課視頻

視頻課題:高中歷史人民版必修三專題三《二新文化運動》陜西省 - 榆林

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高中歷史人民版必修三專題三《二新文化運動》陜西省 - 榆林

新文化運動教學(xué)設(shè)計 
一、教學(xué)目標 
【內(nèi)容標準】概述新文化運動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響。 1. 知識與能力: 
(1)通過對新文化運動背景的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解新文化運動開展的迫切性。 (2)掌握新文化運動的主要內(nèi)容。 
(3)新文化運動不可避免地有著自身的缺陷,但它對推動中國的思想解放所做出的貢獻是不能抹煞的。 
(4)通過對新文化運動的評價,培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力。 2.過程與方法 
(1)提高學(xué)生通過多種途徑獲取歷史信息的能力; 
(2)通過分析、綜合、概括等認知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。 (3)通過分組學(xué)習(xí),討論,培養(yǎng)合作探究的能力。 3.情感態(tài)度價值觀 
通過了解新文化運動的發(fā)展歷程,使學(xué)生學(xué)習(xí)新文化運動的倡導(dǎo)者為拯救國家、改造社會、振興中華而不斷追求的奮斗精神,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和社會責(zé)任感。 
 從思想的巨大作用來重新審視中國要富強必須提倡民主與科學(xué),激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族緊迫感。 4.重點難點: 
教學(xué)重點:新文化運動的內(nèi)容。 教學(xué)難點:如何評價新文化運動。 二、教學(xué)方法 
講述法:指導(dǎo)學(xué)生對新文化運動的背景、內(nèi)容、影響進行歸納。 比較法:新、舊文化進行比較,讓學(xué)生全面認識新文化。 
分組探討法:讓學(xué)生分組,自主,討論本課的有關(guān)知識點,自主學(xué)習(xí)。 問題探究法:讓學(xué)生找出問題,解決問題,培養(yǎng)其思維能力。 
三.教學(xué)流程 
第一步【導(dǎo)入新課】(目的:激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、探究欲望) 
  當資產(chǎn)階級革命派效仿西方改造中國舊社會的革命理想被軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實撕成碎片之時,向西方尋求真理的人們開始由器物、制度層面深入到社會文化心理層面,最終迎來了近代百年繼戊戌變法、辛亥革命之后的第三次民族思想大解放------新文化運動。 第二步:【講授新課】--  
一、完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分,給學(xué)生大約3-5分鐘時間) 一、完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分,給學(xué)生大約3-5分鐘時間) 
1.新文化運動的背景如何?(閱讀課本完成導(dǎo)學(xué)案第一個知識點內(nèi)容) 
 
                    
             
                    
                            設(shè)計意圖:學(xué)生運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系原理及社會存在決定社會意識觀點分析 師生活動:引導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理及社會存在決定社會意識觀點思考分析。教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進行總結(jié),使學(xué)生認識新文化運動是一場反對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治和資本主義經(jīng)濟發(fā)展在意識形態(tài)上的反映,其爆發(fā)有歷史的必然性。 政治---北洋軍閥頭子袁世凱妄圖復(fù)辟帝制,破壞共和。資產(chǎn)階級知識分子日益壯大。  要求實行民主政治。                                                          
經(jīng)濟(根本原因)---民族資本主義的經(jīng)濟進一步發(fā)展  (出現(xiàn)了短暫的春天)                             思想文化----    啟蒙思想進一步傳播,使民主共和觀念深入人心) 
              袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流  (直接原因)           矛盾激化,兩不相容          2.興起的概況:(閱讀課本,完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)次第二個表格內(nèi)容- 目的:培養(yǎng)學(xué)生自主總結(jié)、歸納知識點的能力,其中介紹北大校長蔡元培的時候完成教學(xué)目標中情感態(tài)度與價值觀部分) 
(1)興起的標志:1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,新文化運動從此拉開了序幕。 《青年雜志》第二期開始改名為《新青年》 (2)代表人物:李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。 (3)中心:北大    
(4)指導(dǎo)思想:民主與科學(xué)            前期(新在;用民主與科學(xué)徹底批判封建思想) 3新文化運動內(nèi)容有哪些?          后期(新在:宣傳馬克思主義) 
(完成導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)第三個問題,也是本課的重點突出部分:主要內(nèi)容是“三提倡 三反對”。培養(yǎng)學(xué)生歸納分析歷史材料的能力。) 
【設(shè)計意圖:使學(xué)生明白,新文化運動是在科學(xué)和民主的旗幟下進行的一場思想文化運動,他是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行,所以新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命。對于新文化運動的前期內(nèi)容,在于引導(dǎo)學(xué)生理解和認識其內(nèi)涵和意義,使之充實化、具體形象化,即教材與補充材料對照,聯(lián)系起來分析、認識! 
      1.提倡科學(xué)與民主,反對愚昧與專制 。(民主與科學(xué)是同封建主義進行的斗爭武器) 前期      
     2..提倡新道德,反對舊道德。(反對封建專制統(tǒng)治讓民主觀念深入人心。是新的歸宿)  
3.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。(提倡白話文,反對文言文,宣傳民主與科學(xué)是新的手段) 性質(zhì)---------資產(chǎn)階級的革命運動. 
后期:馬克思主義在中國的廣泛傳播.            性質(zhì):馬克思主義無產(chǎn)階級專政 (認識:(從器物技術(shù)—制度—思想文化)向西方學(xué)習(xí)是一個不斷深入的過程,資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通,只有馬克思才能救中國。) 
 
                    
             
                    
                            二、知識要點講解---完成導(dǎo)學(xué)案【質(zhì)疑探究】部分(通過材料來分組討論、合作探究,歸納如何評價新文化運動。) 
(也本節(jié)課難點突出的部分,引導(dǎo)學(xué)生互相討論,從新文化運動的內(nèi)容、教師所提供的材料來共同分析其深遠影響,尤其是對新文化運動的局限性的認識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法,存在絕對肯定或者是絕對否定的偏向,讓學(xué)生分析對東西方文化的正確認識是什么?在對新文化運動進行評價時,找準切入點,幫助學(xué)生既看到新文化運動巨大的歷史功績,又看到它的局限性和不足。教師應(yīng)該強調(diào)它的積極性是主要的,占主導(dǎo)地位。在此處可幫助學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程,采用講解法,使學(xué)生更加了解新文化運動的地位與作用。) 
性質(zhì):是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù);是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動;是中國現(xiàn)代的一次空前的思想解放運動。“新”即體現(xiàn)在其對傳統(tǒng)文化的徹底批判。 1.進步性: 
(1)新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動,動搖了封建專制思想的權(quán)威,,激進的民主主義者在民主和科學(xué)的旗幟下對封建專制思想發(fā)起了全面的進攻,為新思想的開展開辟了道路。①各種新思想的涌現(xiàn),形成了百家爭鳴的局面。②馬克思作為一種新思潮開始在中國傳播。 
(2)新文化運動促進了民族的覺醒,喚醒了人們特別是青年學(xué)生對國家政治事務(wù)的關(guān)心,廣大青年學(xué)生紛紛成立社團,出版刊物。民族覺悟和愛國熱情空前高漲,為五四運動的發(fā)生起了宣傳動員作用。 
(3)新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動,對中國的政治、倫理、思想、文化。觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響,(婚姻觀念的變化、放小腳,白話文的使用就是最明顯的一個例子,這場文化革新,為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。 2.局限性: 
①新文化運動只局限于知識分子,沒有發(fā)動工農(nóng)群眾②新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判,也有一定的片面性。他們把一切中國文化(甚至把一些優(yōu)秀的民族文化也當作封建文化)都看做是落后的并加以否定,而把一切西方文化都看做是進步的。這種形式主義的偏向,產(chǎn)生了許多消極的影響。 第三步:【課堂小結(jié)】 
新文化運動在民族危急加深的情況下,在思想文化領(lǐng)域掀起了一場轟轟烈烈的反封建斗爭,在給中國帶來了新活力的同時,也帶來了新的問題,我們要大膽吸收外國先進文化,但也要慎重對待國內(nèi)的傳統(tǒng)文化!洞髧绕稹返慕庹f詞里有這樣一段話:一個懂得尊重思想的民族,才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行的力量。中國人的“強國(民)夢”路漫漫其修遠兮,追夢,永不止步。。。。。 第四步【課后作業(yè)】 
 
                    
             
                    
                            我們應(yīng)該如何看待尋找中國傳統(tǒng)文化? 
(此問題的設(shè)置目的在于,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史,對當代人們?nèi)绾卫脗鹘y(tǒng)文化進行思考,提升思維能力。) 第四步【板書設(shè)計】  
                      政治 
   背景:   經(jīng)濟 
                     思想文化  
                     興起的標志 
   概況    代表人物 
新文化運動           活動基地 
 
           (1)提倡科學(xué)與民準,反對愚昧與專制 
內(nèi)容   (2).提倡新道德,反對舊道德。            (3)提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。  
            進步性:    影響 
           局限性  
第五步:【布置作業(yè)并下課】  如何評價新文化運動。 
第六步【教學(xué)反思】 
本節(jié)課在課前雖然做了許多準備, 但是回顧課堂教學(xué)環(huán)節(jié),仍然是不盡人意,還需要多多的提煉與學(xué)習(xí)。就自身教學(xué)的不足總結(jié)了如下幾點: 
1、語言不夠精煉。引導(dǎo)不好,口頭禪太多。 
2、對知識的挖掘不深不透。只是拘泥于教材內(nèi)容。 3、時間把控不好,重難點安排前松后緊。 
4、板書太過凌亂,習(xí)慣不好,沒有板擦就用了手抹。 總之,在教學(xué)的過程中,還得好好學(xué)習(xí),打好基本功。 
  質(zhì)疑探究——如何評價新文化運動
 
   材料一:1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒,在300多名應(yīng)試者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二強,顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。
    材料二 1924年,北京大學(xué)校慶25周年紀念的一份民意測驗中,題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物,是哪位?”結(jié)果如下: 



數(shù)


數(shù)
 


數(shù)
 


數(shù)
 


數(shù)
 


數(shù)
 
孫文 473 陳獨秀 173  蔡元培 153  段祺瑞 45  胡適  45  梁啟超    29
 
吳佩孚  27   李大釗 25 章太炎 10 
 
馮玉祥 7 袁世凱 5 康有為 3
 
黎元洪 1 孔子   莊周  1 諸葛亮 1 曾國藩 1   漢武帝   1
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   想一想:從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想
發(fā)生了怎么樣的變化?
 
 
 
 
 
 
 
 
    材料三:《新青年》大力宣傳民主和科學(xué),受到廣大青年知識分子的普遍歡迎,被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”,他們說:“青年得此,如清夜聞鐘,如當頭一棒”。
   材料四:新文化運動促使人們更加迫切追求真理、追求進步,從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件,推動了五四運動的發(fā)生。
 材料三、四反映了新文化運動思想發(fā)生了怎么樣的變化?
 
  
 
 
    材料五:有的同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最后一期,這使我們文風(fēng)一變,再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了。——北京女子高師學(xué)生程俊英        讀下圖:
 
1918年金陵女子大學(xué)的化學(xué)實驗1918年,新式婚姻活動1918年,金陵女子大學(xué)的排球活
上述材料反映了新文化運動的什么變化?
   
   
   
      材料六:新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi),新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去--李時岳
    材料七:他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好--毛澤東
  材料六、七說明了新文化運動有那些局限性?
 
 


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