教學目標評論

1、情感態度和價值觀:通過對中原民歌的學習與探究,激發學生喜愛民歌,弘揚民族音樂文化的熱情。

2、過程與方法:通過聆聽、演唱、比較、探究、交流等活動,讓學生感受、體驗中原民歌的風格特點。

3、知識與技能:了解有關民歌與創作歌曲的區別、魚咬尾及起承轉合的創作手法

2學情分析評論

從學生熟悉的樂曲入手,提高學生學習我國優秀民歌的興趣,探究中原民歌的音樂風格,利用對比等方法落實教學知識點。

3重點難點評論

 教學重點:認真細致地聆聽三首民歌,感受、體驗、理解三首民歌的內容、風格及其創作方法。

 教學難點:感受、體驗中原民歌的風格特征,探究中原民歌的音樂風格及形成這種風格的內在原因。

4教學過程

4.1教學過程　1、河南民歌《王大娘釘缸》　（1）、聆聽《好漢歌》　（2）、欣賞河南民歌《王大娘釘缸》，談談聽后感受。　（3）、《好漢歌》與《王大娘釘缸》的旋律進行比較，初步認識：　①、民歌與創作歌曲之間的差別：作曲、曲調、記譜、風格　②、專業音樂創作與民歌之間的關系。　　　　　《王大娘釘缸》的旋律是《好漢歌》的創作素材，在一定程度上說明民歌仍然是作曲家的創作源泉之一。　2、河北民歌《孟姜女哭長城》　（1）、講述《孟姜女》的故事。　（2）、欣賞河北民歌《孟姜女哭長城》，初步感受歌曲的情緒。　（3）、欣賞江蘇民歌《孟姜女》　提問：比較江蘇民歌《孟姜女》的旋律，與河北民歌《孟姜女哭長城》的旋律有何異同？想一想為什么會發生這樣的變化？　河北民歌《孟姜女哭長城》產生的源頭本在江蘇，歌曲的旋律情緒壓抑而悲傷。流傳到河北以后，旋律在江蘇民歌的原有基礎上“加花”裝飾，發生了“同體”性的變異，這就是民歌的變異性特征。　3、《沂蒙山小調》　（1）、看圖片導入，簡介山東民歌《沂蒙山小調》。　（2）欣賞《沂蒙山小調》（由王世慧演唱），欣賞彭麗媛演唱的《沂蒙山小調》。　（3）提問：與王世慧演唱的版本有什么不同？在節拍、語言、速度、伴奏和風　　風　　　　格方面作一比較。　（4）提問：這首民歌表現了怎樣的思想內容和情緒？由幾個樂句構成？是什么調式？　提示：這首民歌創作采用了“起—承—轉—合”四句式的結構方法。　（5）、隨琴演唱《沂蒙山小調》　4、師生共同歸納民歌的音樂特點和中原地區民歌的音樂特征　（1）節拍、節奏形式十分豐富　（2）與生活情致、生產勞動關系密切　（3）民歌的曲式結構一般都比較短小，篇幅長的歌詞常用同一旋律不斷作反復。

4.1.1教學活動

活動1【講授】醇厚的中原韻評論

教學過程

1、河南民歌《王大娘釘缸》

(1)、聆聽《好漢歌》

(2)、欣賞河南民歌《王大娘釘缸》,談談聽后感受。

(3)、《好漢歌》與《王大娘釘缸》的旋律進行比較,初步認識:

①、民歌與創作歌曲之間的差別:作曲、曲調、記譜、風格

②、專業音樂創作與民歌之間的關系。

    《王大娘釘缸》的旋律是《好漢歌》的創作素材,在一定程度上說明民歌仍然是作曲家的創作源泉之一。

2、河北民歌《孟姜女哭長城》

(1)、講述《孟姜女》的故事。

(2)、欣賞河北民歌《孟姜女哭長城》,初步感受歌曲的情緒。

(3)、欣賞江蘇民歌《孟姜女》

提問:比較江蘇民歌《孟姜女》的旋律,與河北民歌《孟姜女哭長城》的旋律有何異同?想一想為什么會發生這樣的變化?

河北民歌《孟姜女哭長城》產生的源頭本在江蘇,歌曲的旋律情緒壓抑而悲傷。流傳到河北以后,旋律在江蘇民歌的原有基礎上“加花”裝飾,發生了“同體”性的變異,這就是民歌的變異性特征。

3、《沂蒙山小調》

(1)、看圖片導入,簡介山東民歌《沂蒙山小調》。

(2)欣賞《沂蒙山小調》(由王世慧演唱),欣賞彭麗媛演唱的《沂蒙山小調》。

(3)提問:與王世慧演唱的版本有什么不同?在節拍、語言、速度、伴奏和風  風    格方面作一比較。

(4)提問:這首民歌表現了怎樣的思想內容和情緒?由幾個樂句構成?是什么調式?

提示:這首民歌創作采用了“起—承—轉—合”四句式的結構方法。

(5)、隨琴演唱《沂蒙山小調》

4、師生共同歸納民歌的音樂特點和中原地區民歌的音樂特征

(1)節拍、節奏形式十分豐富

(2)與生活情致、生產勞動關系密切

(3)民歌的曲式結構一般都比較短小,篇幅長的歌詞常用同一旋律不斷作反復。