視頻標簽:中國古代詩歌,陶庵夢憶序
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視頻課題:人教版高中語文選修中國古代詩歌散文欣賞《陶庵夢憶序》云南省級優課
教學設計、課堂實錄及教案:人教版高中語文選修中國古代詩歌散文欣賞《陶庵夢憶序》云南省級優課
高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》
《陶庵夢憶序》教學設計
【教學目標】
知識與技能
1.積累重點的文言字詞。
2.學會從文本中提取、篩選信息。 過程與方法
學生自主探究與合作探究結合,教師點撥閱讀。 情感態度與價值觀
1.品讀文本,體會作者復雜的心情,感悟作者的文人氣節。 2.理解作者的故國之思、黍離之悲。 【教學重點】
1.品讀文本,體會作者復雜的心情,感悟作者的文人氣節。 2.理解作者的故國之思、黍離之悲。 【教學難點】
1.解析“夢”所蘊含的深意,感悟作者的文人氣節。 2.理解作者的故國之思、黍離之悲。 【教學方法】
品讀法、討論法、點撥法 【課時安排】
一課時 【教學過程】
一、導入新課
“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”
“莫說相公癡,更有癡似相公者。” ——《湖心亭看雪》 這里的癡人指的是誰? 明確:張岱 二、初識癡人
學生活動一:初讀課文,找出體現作者身份的句子
陶庵國破家亡 明末清初人(亡國之人)
無所歸止,披發入山 明亡后避居山中(氣節高尚) 因《石匱書》未成 好弄筆墨 文學家、史學家
昔日生長王謝,頗事豪華 出生官宦世家,少為富貴公子,愛繁榮 瓶粟屢罄,不能舉火 布衣素食,生計維艱 三、再讀癡人
學生活動二:自主探究
探究一:作者用哪些詞來寫昔日的繁華?從哪些方面寫的? 簪履、輕暖、甘旨、溫柔、爽塏、香艷、輿從。 (繁華體現:戴,穿,吃,住,行) 資料鏈接:出身官宦世家,書香門弟,“少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……”
·語文選修·教學設計
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(《自為墓志銘》)
探究二:作者如今的貧苦生活是怎樣的?
以笠報顱,以蕢報踵;以衲報裘,以苧報絺;以藿報肉,以糲報粻;以薦報床,以石報枕;以繩報樞,以甕報牖;以煙報目,以糞報鼻;以途報足,以囊報肩。
資料鏈接:“年至五十,國破家亡,避跡山居。所存者,破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數帙,缺硯一方而已。布衣蔬食,常至斷炊。” (《自為墓志銘》)
張岱一生,從錦衣玉食的紈绔子弟,到擔米挑糞的鄉下老頭,落差之大,如巔峰至深淵。他享盡繁華,也閱盡蒼涼,體會過徹骨的得到和失去。當我們了解了作者的經歷,再讀到他寫的《自題小像》,內心一陣悲涼。有時候引人入勝的并非苦痛本身;美好襯托的苦痛,往往更顯動人。
探究三:文章中還提到哪些癡人?其癡體現在何處?
西陵腳夫:失足破其甕,念無以償,癡坐佇想曰:“得是夢便好!” 中式寒士:恍然猶意未真,自嚙其臂曰:“莫是夢否?”
四、深品癡夢
學生活動三:合作探究
探究一:作者在文中提到哪些“癡夢”?其實質是指什么? (一)繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢 實質:繁華靡麗的前塵往事 (二)真所謂癡人前不得說夢矣 實質:魂牽夢繞的故國舊事
(三)余今大夢將寤,猶事雕蟲,又是一番夢囈 實質:嘔心瀝血的文學創作
年少時富麗堂皇的大夢終究只是一場喧嘩。在時代更迭的洪流面前,誰又能抵擋,誰又能逃得脫呢?張岱何嘗不懂?他懂昔日的弱柳夭桃,歌樓舞榭都被洪水淹沒,百不存一;他懂繁華靡麗,過眼皆空。所以他夢啊!于是就有了這本“不次歲月”“不分門類”的《陶庵夢憶》。
探究二:作者的“癡夢”與兩個癡人有何相同之處?
一夢耳,惟恐其非夢,又惟恐其是夢,其為癡人則一也。
夢:希望像西陵腳夫,眼前的困境是大夢一場, 真:又希望如寒士,以前的盛況不是夢。
作者身處清朝,卻夢懷明朝,懷念本來是一種美好,可是卻因懷念與現實的落差而變得痛苦,往昔生活越美好舒適,今日生活的困頓便加劇,此時的懷念不僅沒有帶來美好,反而讓痛苦加劇。可是作者依然愿意長夢不醒,這是為什么呢?
五、體味癡情
癡人的癡夢背后隱藏的是什么癡情?
教師點撥:他明知故國不再,人世已非,卻仍名根堅固,心系舊朝。如文中說“因嘆慧業文人,名心難化”“則其名根一點,堅固如佛家舍利,劫火猛烈,猶燒之不失也。” 流年不老,老的是意氣;舊事仍憶,憶的是江山。張岱心中不可磨滅的是故國之思。
六、課堂小結
通過《陶庵夢憶序》,我們了解了一個癡人的癡夢,也領悟到了他的癡情。他在夢中追憶的不僅僅是那個鮮衣怒馬的曾經,他夢的是那個回不去的故國。他夢西湖景色端然未動,他夢自己仍在故居,他夢復游故徑,猶有親朋。人聲鼎沸,鑼鼓喧天,那里有張岱;曲終人散,風冷月殘,吹出一縷悲簫,那聽客也是張岱。
七、課后作業
1.課外閱讀《陶庵夢憶·西湖七月半》。
2.思考探究:除了張岱,歷史上還有哪些文人在哪些作品中寫了故國之夢。
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